무상게[無常偈] - 영인 스님

 

   무상게[無常偈] / 영인스님  

개경게[開經偈]

무상심심미묘법  백천만겁난조우   아금문견득수지  원해여래진실의   

無上甚深微妙法  百千萬劫難遭隅   我今聞見得修持  願解如來眞實意   

개법장진언[開法藏眞言]

옴 아라남 아라다  -3-

부무상계자 입열반지요문                  무상계는 열반으로 들어가는 문이며

夫無常戒者 入涅槃之要門

월고해지자항 시고일체제불     고통바다를 건너는 자비로운 배입니다.

越苦海之慈航 是故一切諸佛     모든 부처님들께서도

인차계고 이입열반                  이 계로 인연하여 적정열반 이루셨고

因此戒故 而入涅槃

일체중생 인차계고                  모든 중생들도 이 무상계로

一切衆生 因此戒故

이도고해 모영                         고해를 건넙니다. 영가靈駕시여!

而度苦海 某靈

여금일 형탈근진 영식독로        이제 영가님은 여섯 감관과 여섯 경계에서

汝今日 逈脫根塵 靈識獨露        벗어나서 신령스런 의식으로

수불무상정계 하행여야            부처님의 계를 받게 되었으니 이 얼마나 다

受佛無上淨戒 何幸如也            행하고 다행한 일입니까

모영 겁화통연 대천구괴           영가靈駕시여!

某靈 劫火洞燃 大千俱壞           세월이 흘러 오래되면 광대한 우주도 무너지고

수미거해 마멸무여                  수미산과 큰 바다도 흔적없이 멸하는데

須彌巨海 磨滅無餘

하황차신 생로병사                  어찌하여 이 약한 몸에 생.로.병.사와

何況此身 生老病死

우비고뇌 능여원위                  근심걱정 고뇌없기를 바랄수가 있으리요

憂悲苦惱 能與遠違

모영 발모조치 피육근골           영가靈駕시여!

某靈 髮毛爪齒 皮肉筋骨           영가님의 머리카락.손톱.이빨,피부.살.힘줄.뼈

수뇌구색 개귀어지          골수,골, 때 같은 육신은 다 흙으로 돌아가고,

髓腦垢色 皆歸於地

타체농혈 진액연말          침唾 눈물涕.고름膿.피血, 진액津.거품涎沫

唾涕膿血 津液涎沫

담루정기 대소변리          가래痰漏.원기와 대소변은

痰淚精氣 大小便利

개귀어수 난기귀화          물로 돌아가고, 더운 기운은 불로 돌아가고,

皆歸於水 煖氣歸火

동전귀풍 사대각리          움직이던 활동은 바람으로 변하여, 몸이었던

動轉歸風 四大各離          四大가각각 흩어져 제자리로 돌아가는 법이니

금일망신 당재하처          오늘 영가님의 몸뚱이는 어디에도 없습니다.

今日亡身 當在何處

모영 사대허가 비가애석    영가靈駕시여!

某靈 四大虛假 非可愛惜    몸뚱이는 흙,물,불,바람 네가지의 요소들이 거짓

                                      모습을 보이였던 것이니 애석해 할 것이 없습니다.

여종무시이래 지우금일     영가님은 한량없는 옛적부터 오늘까지

汝從無始已來 至于今日

무명연행 행연식        어리석은 무명으로 말미암아 선.악의 행업을 지었고

無明緣行 行緣識        이 행업 인연으로 의식작용 하게되고

식연명색 명색연육입         의식작용 인연으로 명과 색을 지었으며

識緣名色 名色緣六入         명과색을 인연으로 여섯감관 나타내고

육입연촉 촉연수       여섯감관 인연으로 여섯감촉 하게되고 감촉인연으로

六入緣觸 觸緣受

수연애 애연취             사물지각 인연으로 애욕들을 갖게되고 애욕들을

受緣愛 愛緣取             인연으로 탐취심을 갖게되고

취연유 유연생               탐취심을 인연으로 내세의 과가 될 업을 낳고

取緣有 有緣生               내세과업 인연으로 태어나게 되었으며

생연노사 우비고뇌           태어남을 인연으로 늙고 병들고 죽게 되어

生緣老死 憂悲苦惱           근심걱정 슬퍼하고 고뇌하게 됐습니다.

무명멸즉 행멸                 무명이 없어지면 선.악 행업이 없어지고

無明滅卽 行滅

행멸즉 식멸                    선악행업 없어지면 고정관념 의식작용이

行滅卽 識滅                    없어지고

식멸즉 명색멸             고정관념 의식작용 없어지면 명과색이 없어지고

識滅卽 名色滅

명색멸즉 육입멸             명과색이 없어지면 여섯 감관 없어지고

名色滅卽 六入滅

육입멸즉 촉멸                여섯 감관 없어지면 여섯 감촉 없어지고

六入滅卽 觸滅

촉멸즉 수멸                   여섯감촉 없어지면 사물지각이 없어지고

觸滅卽 受滅

수멸즉 애멸                  사물지각 없어지면 애욕또한 없어지고

受滅卽 愛滅

애멸즉 취멸                  애욕모두 없어지면 탐취심이 없어지고

愛滅卽 取滅

취멸즉 유멸                  탐취심이 없어지면 내세과업 없어지고

取滅卽 有滅

유멸즉 생멸                 내세과업 없어지면 태어남이 없어지고

有滅卽 生滅

생멸즉 노사우비고뇌멸       태어남이 없어지면 늙고 죽고 근심하고

生滅卽 老死憂悲苦惱滅       슬퍼하는 고뇌도 다 없어지게 되옵니다.

제법종본래 상자적멸상       모든것은 본래부터 고요하고 청정하여

諸法從本來 常自寂滅相

불자행도이 내세득작불       닦고 또닦으면 누구누구 할 것없이

佛者行道已 來世得作佛       내세에는 빠짐없이 성불하게 되옵니다.

제행무상 시생멸법             모든현상 잠시라도 고정됨이 없이 시시각각

諸行無常 是生滅法             무상하게 돌아가는 것이 곧 생멸의 법이니

생멸멸이 적멸위락             이 생멸이 생멸 아님을 깨달으면

生滅滅已 寂滅爲樂             부처님의 열반경지에 도달하게 되옵니다.

귀의불타계 귀의달마계             거룩하신 부처님계에 귀의하고 거룩하신 가르침에

歸依佛陀戒 歸依達摩戒             법계에 귀의하고.

귀의승가계                              거룩하신 제자들께 귀의하여 적정열반 이루소서.

歸依僧伽戒  

남무과거 보승여래                  과거세상 보승여래 부처님께 귀의하여 적정열반

南無過去 寶勝如來                  이루소서 적정열반이루소서

[여래십호如來十號]

응공 정변지 명행족 선서          마땅히 공양 받으실 님이시며올바른 깨달음을 얻고,  

應供 正邊知 明行足 善逝          지(知)와 행(行)이 완전하며 휼륭하게 완성하여

                                             열반에 이르신 님이시며

세간해 무상사 조어장부           이 세상 완전히 아시는 님이시며 위로 더 없고

世間解 無上士 調御丈夫           모든 중생을 잘 다스리시는 님이시며

천인사 불 세존                      하늘과 인간의 대도사이신 님이시며 세상에서 가장

天人師 佛 世尊                      존귀하신 부처님에게 귀의하여 적정열반 이루소서

모영 탈각오음각루자             영가靈駕시여!

某靈 脫却五陰殼漏子             이제부터 영가님은 오음을 모두 벗어버리고

영식독로 수불무상정계          신령하신 의식모두 뚜렷하게 드러나서

靈識獨露 受佛無上淨戒          부처님의 거룩하고 거룩한 계를 받았으니

기불쾌재 기불쾌재                 이 얼마나 기쁘고도 통쾌한 일이옵니까

豈不快哉 豈不快哉

천당불찰 수념왕생             이제부터 영가님은 영가님의 마음대로 천당이나

天堂佛刹 隨念往生             부처님이 계신 곳에 태어나게 되었으니

쾌활쾌활                          참으로 기쁘고도 기뻐할 일입니다.

快活快活

서래조의최당당                달마조사 전하신 법 당당하기 으뜸이요

西來祖意最堂堂

자정기심성본향                본래청정한 마음자리 본성품의 고향이요

自淨其心性本鄕

묘체담연무처소                마음이란 맑고 묘해 있는 곳이 따로없어

妙體湛然無處所

산하대지현진광                삼라만상 그대로가 한마음의 나툼일세.

山河大地現眞光