52. 두 스승에게 천태와 선의 종지를 공부하다 / 아암 무(我菴無)법사

 

 

 

52. 두 스승에게 천태와 선의 종지를 공부하다 / 아암 무(我菴無)법사

 

상천축사(上天竺寺)의 아암 무(我菴無)법사는 황암(黃岩) 사람이다. 방산(方山)스님에게 귀의하여 삭발하고 중축사(中竺寺) 적조(寂照)스님을 찾아뵙고 문서에 관한 일을 보면서 시봉하였다. 그의 외숙은 태학(太學)의 원로 선비였는데 그를 잡아당겨 개종하도록 하니, 그는 연복사(演福寺)의 담당(湛堂)스님을 찾아뵙고 열심이 교학을 연구하였다. 적조스님은 그가 떠난 것을 애석히 여겨 게송을 보냈다.

교에서 선으로 들어오는 것은 예나제나 있는 일이지만

선에서 교로 들어가는 것은 고금에 없던 일

일심삼관(一心三觀)이 문이 다르다 하지만

천강에 물은 가득한데 달만이 외롭구나.

從敎入禪今古有  從禪入敎古今無

一心三觀門雖別  水滿千江月自孤

뒷날 세상에 나와 담당(湛堂)스님의 법제자가 되었으며 뒤이어 한묶음의 향을 올려 적조스님에게 보답하였으니 발자취가 다르다 하여 두 마음을 가지지 않았음을 보여준 셈이다. 적조스님이 입적할 무렵 스님은 사명 땅 연경사(延慶寺)의 주지로 있었는데, 적조스님은 그에게 대소(大蘇:天台)와 소림(少林:선종) 이가(二家)의 종지를 넓히는 데 힘써 줄 것을 유서로 부탁했을 뿐 다른 말은 없었다. 스님은 또한 적조스님의 영전에 향을 사르며 말하였다.

묘희의 오대 후손 중 가장 빛나는 불꽃

적조스님은 이 시대 감로*문일세

슬쩍 부딪치기만 해도 간뇌(肝腦)가 터지고

차가운 얼음 위에 갑자기 따뜻한 봄볕

내 생각하니 콧구멍을 잃어버린 날에

무슨 숨이 지금껏 남아 있겠소

북풍이 불어 오는 날 이 해도 저무는데

번갯불이 친다한들 공중에 무슨 흔적을 찾아볼까.

妙喜五傳最光燄  寂照一代甘露門

等閑觸著肝腦裂  氷雪忽作陽春溫

我思打失鼻軫日  是何氣息今猶存

天風北來歲云暮  掣電討甚空中痕

그는 얼마 못살고 아무런 병 없이 백운당(白雲堂)에서 가부좌한 채 입적하였다.