가섭이 어찌 전할 수 있으랴

 

 

가섭이 어찌 전할 수 있으랴

옛 부처 나기 전에 역력하게 한 모양 뚜렷하였네.

석가도 오히려 알지 못했거늘

가섭이 어찌 전할 수 있으랴.

古佛未生前  凝然一相圓  釋迦猶不會  迦葉豈能傳

고불미생전  응연일상원  석가유불회  가섭기능전 

- 금강경오가해

 

                                              

불법은 마음의 법이다.

마음의 법을 깨달아서 무수한 가르침을 전개하였다.

선(禪)이 있고 교(敎)가 있고 율(律)이 있고, 계정혜 삼학이 있다.

펼치면 팔만대장경이지만 거두어 들이면 한 마음이다.

이 한 마음의 이치는 부처님이 만들어 낸 것이 아니다.

본래 있었다.

최초의 부처님인 위음왕(威音王) 부처님 이전에 이미 있었다.

확실하고 뚜렷하게 있었다.

그 사실을 아마도 석가는 모르리라.

석가는 알고 모르고 하는 존재가 아니기 때문이다.

석가가 모르는 일을 석가의 제자인 가섭 존자에게 어떻게 전할 수 있겠는가.

세존이 세 곳에서 마음을 전했다는 삼처전심(三處傳心)의 일도 모두 헛소리다.

실은 이 말이 진실이다.

전할 수 있는 것도 아니며 전해지는 것도 아니다.

만고에 진실한 명언이다.

지극히 고차원적인 격을 벗어난 격 밖의 소식같이 들리지만, 가만히 생각해 보면 모를 일도 아니다.

그러나 석가도 모른다는 말은 이 한 물건에 대한 최상의 격찬이다.

매우 통쾌한 표현이다.

그래서 많은 사람들의 입에 회자된다.