대 기 36. 대 기 36. 스님께서 한 스님에게 물었다. "손에 든 것이 무엇인가?" "부처님 머리 위의 보배 거울입니다." "부처님 머리 위의 보배 거울이라면 어째서 그대 손에 들어 있는가?" 대답이 없으니, 스님께서 대신 말씀하셨다. "'부처님들도 역시 저희 후손들입니다' 하라." 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 35. 대 기 35. 한 스님이 물었다. "「화엄경」에 말씀하시기를, '큰 바다는 시체를 간직하지 않는다' 하였는 데 어떤 것이 큰 바다입니까?" "온갖 것(萬有)을 포용한다." "무엇이 시체입니까?" "숨이 끊어진 자이니 그들을 붙여두지 않는다." "이미 만유를 포용한다면 어째서 숨이 끊어진 자를 붙여두지 않습니.. 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 34. 대 기 34. 한 스님이 물었다. "문수(文殊)는 어째서 부처님(瞿曇)에게 칼을 뽑았습니까?" "그대의 오늘을 위해서이다." "부처님께서는 어찌하여 그를 잘 해친 이라 칭찬하셨습니까?" "대비(大悲)로 뭇 중생을 가엾이 여겨 덮어 주었기 때문이다." "다 죽인 뒤엔 어찌 됩니까?" "죽지 않는 자임을 비로소 안다.. 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 33. 대 기 33. "어떤 것이 다른 종류(異類)입니까?" 스님께서 "다른 가운데서는 종류를 대답치 않는다" 하시고는 또 말씀하셨 다. "내가 그대에게 말로 해준다면 나귀해(□年)엔들 다름을 알겠는가?" 또 말씀하셨다. "나에겐 단지 한 쌍의 눈썹이 있을 뿐이다." 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 32. 대 기 32. 한 스님이 물었다. "무엇이 스님의 가풍입니까?" "그렇게 술취한 놈에게 물어서 무엇하겠는가?" 그리고는 또 말씀하셨다. "그대가 묻지 않았더라면 나도 알지 못했을 것이다." 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 31. 대 기 31. 한 스님이 물었다. "3승 12분교에도 조사의 뜻이 있습니까?" "있다." "이미 조사의 뜻이 있었다면 다시 서쪽으로부터 와서 무엇하겠습니까?" "그저 3승 12분교에 조사의 뜻이 있기 때문에 서쪽에서 왔다." 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 30. 대 기 30. 한 스님이 물었다. "무엇이 법신의 주인입니까?" 스님께서 잠자코 계시자 그 스님이 다시 물었다. "스승(先師)께서 말씀하시기를, '공부가 깊지(玄) 않으면 속된 중으로 타락 하리라' 하셨다는데 무엇이 깊음입니까?" "그대가 질문하기 전의 일이다." "그렇다면 그대로가 깊음이 아니겠습니까?" ".. 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 29. 대 기 29. 스님께서 한 스님에게 물었다. "이름이 무엇인가?" "지륜(智輪)입니다." "지륜과 법륜(法輪)은 거리가 얼마나 되는가?" 지륜스님이 대답이 없었다. 막공(邈公)스님이 대신 말씀하셨다. "같기도 하고 같지 않기도 합니다." 소공(紹公)스님이 대신 말하였다. "털끝만치도 막히지 않았습니다." 강(强).. 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 28. 대 기 28. 한 스님이 물었다. "대궐(玉殿)에 이끼가 끼었을 때는 어떻습니까?" "제자리(正位)를 지키지 않는다." "팔방에서 조공을 바쳐올 때엔 어찌합니까?" "절을 받지 않는다." "그렇다면 무엇하러 조공을 바치러 왔겠습니까?" "어기는 건 잠시 어긴다 해도 순응하는 것이 신하의 분수이다." "임금의 뜻이.. 조산록(曹山錄) 2008.02.25
대 기 27. 대 기 27. 한 스님이 물었다. "경전에 말씀하시기를, '동자가 몸을 던지니, 야차(夜叉)가 게송 반마디를* 했다'고 하는데 어떤 것이 동자가 몸을 던진 것입니까?" ------------------ * 부처님은 수행 과정에서 법을 얻기 위해 야차에게 몸을 던졌다. "단정(端正)함을 잃은 것이다." "어떤 것이 게송 반마디를 읊.. 조산록(曹山錄) 2008.02.25