通達無我法者

3. 3관 화두만 나오면 막혀버리니 /진정 극문 (眞淨克文) 선사 담당 준 (湛堂文準:1061～1115) 화상이 처음 진정스님을 찾아뵙자 진정스님이 물었다. ꡒ요사이 어디에서 왔는가?ꡓ ꡒ대앙산 (大仰山) 에서 왔습니다.ꡓ ꡒ여름 안거는 어디에서 보냈는가?ꡓ ꡒ..

2. 게송으로 인가하다 / 석상 초원 (石霜楚圓) 선사 자명 (慈明:石霜楚圓, 987～1040) 낭야 (慧覺) 대우 (大愚守芝) 등 몇 사람이 분양 (汾陽善昭:947～1024) 스님 곁을 떠날 때, 서로가 참두 (參頭:참문할 때 대표가 되는 것) 되기를 사양하자 분양스님이 말하였다. ꡒ이번 길은 법납으로 따질 일이 아니..

1. 한 물음에 세 답 / 동산희광 (洞山希廣) 도인 동산희광 (洞山希廣) 도인은 재주 (梓州) 사람인데 총림에서는 그를 광무심 (廣無心) 이라 하였다. 그가 처음 행각할 때, 운개수지 (雲蓋守智) 스님에게 물었다. ꡒ흥화 장 (興化存獎:830～883) 스님이 유나 (維那) 를 친 뜻은 무엇입니까?&#4309..

종문무고(宗門武庫) / 서 1 대혜 (大慧宗曠) 선사의 기변 (機辯) 을 병법에 비유하자면 한신 (韓信:漢代의 명장) 과 백기 (白起:전국시대의 명장) 에 짝할 수 있다. 그들이 성채를 휩쓸고 고을을 섬멸할 때 거리적거리는 자는 격파하고, 부딪치는 자는 땅바닥에 쓰러뜨리니 백만이나 되는 마구니들은 멀리..