Ⅱ. 서장(序章)
[3 장]
2. 영원한 시간은 어떻게 성립하는가
왕은 물었다.
"나아가세나 존자여, 과거 시간의 근거는 무엇이고,
현재 시간의 근거는 무엇이며, 미래 시간의 근거는 무엇입니까?"
"과거 현재 미래 시간의 근거는 무명(無明: 진리에 대한 무지)입니다.
무명을 반연하여 형성력(形成力 = 行)이 생기고,
형성력을 반연하여 식별작용(識別作用 = 識)이 생기고,
식별작용을 반연하여 명칭 형태(名色)가 생기고,
명칭 형태를 반연하여 6개의 감관(六處)이 생기고,
6개의 감관(感官)을 반연하여 감관과 대상과 식별작용과의 접촉(觸)이 생기고,
접촉을 반연하여 감수(感受 = 受)가 생기고,
감수를 반연하여 갈애(渴愛 = 愛)가 생기고,
갈애를 반연하여 집착(執着 = 取)이 생기고,
집착을 반연하여 생존 일반(有)이 생기고,
생존 일반을 반연하여 태어남(生)이 있고,
태어남을 반연하여 늙음과 죽음과 비애와 비통과 쓰라림과
괴로움과 절망 등이 생깁니다.
이 모든 시간의 과거의 궁극점(최초의 시작)은 분명히 인식되지 않습니다."
"잘 대답하셨습니다. 나아가세나 존자여."
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