通達無我法者

“바로 자기 자신 문제야” 36.조주어록 보기 〈끝〉 어떤 스님이 여쭈었다. “만약 불생불멸 진리의 땅이라면 어디서 얻습니까?” 조주스님이 이르셨다. “그대 아사리(=스승)가 한번 다시 말하게!” 어떤 스님이 여쭈었다. “만가지 경계가 한꺼번에 일어나는 데요. 이때 미혹하지는 않는 사람이 있..

“인제 뜰 앞의 잣나무가 보이는가?” 조주어록 보기 20 어떤 스님이 여쭈었다. “무엇이 현중현(玄中玄)입니까?” 조주스님이 이르셨다. “그대 스님은 일흔 너덧살은 살 것 같네!” 강설 / 현중현! 아득하고 먼 세월! 본질을 물으면 현상으로 대답하는 조주스님이시다. 또 현상을 물으면 본질로 대답..

“법과 비법이란 무엇입니까” 조주어록 보기 19 어떤 스님이 조주스님께 여쭈었다.“왕이 선타바를 부를 때 무엇을 찾는 것입니까?” 조주스님이 이르셨다. “자네, 이 노승은 무엇을 찾는다고 하였지?” 강설 / 정법안장 제74장에서 임금님의 선타바 이야기가 나온다. 옛날에 임금님에게 시종 한 사..

“어떤 것이 조주화상의 주인공입니까” 조주어록 보기 18 한 비구니가 여쭈었다. “무엇이 출가 사문의 행입니까?” 조주 스님이 이르셨다. “애를 낳지 말지니라.” 비구니가 일렀다. “화상이나 여자와 접촉하지 마세요.” 조주 스님이 이르셨다. “산승이 만약 그대와 접촉한다면 그대는 애를 어..

“그대는 왜 바보가 됐는가” 조주어록 보기 17 한 스님이 여쭈었다. “어떤 사람이 정신이 좀 모자란 바보입니까?” 조주스님이 이르셨다. “이 노승은 너만 못하느니라.” 학인이 말하였다. “노스님을 이길 수 없는데요.” 조주스님이 이르셨다. “그대는 무엇 때문에 정신이 좀 모자란 바보가 되었..

“무엇이 학인의 본분사입니까?” 조주어록 보기 16 한 스님 “조주스님의 주인공은” 조주스님 “통테나 매주는 놈아” 학 인 “네” 조주스님 “통테도 제대로나 매봐” 조주 스님이 법상에서 이르셨다. “형제 여러분, 그대들은 지금 제3생의 원수 테두리 안에 있기에 한마디 하겠노라. ‘구세대에..

“무엇이 제일구 입니까?” 조주어록 보기 ⑮ 말을 안하면 사람을 잃고 불필요한 말로 말을 잃는다 소중한 가르침이라도 지혜롭게 접근하라 조주스님이 법상에서 법문을 하셨다. “형제 여러분, 오래 서 있지 마시라. 일이 있다면 거량(擧揚)을 해 볼 것이니, 누가 나서서 일러 보시라. 일이 없다면 가..

‘누가 손님 가운데 주인인가’ 조주어록 보기 ⑭ 한 스님이 여쭈었다. “진짜 법신불(法身佛)은 어떤 것입니까?” 조주스님이 이르셨다. “법신불이 이제 와서 무엇을 의심하는가?” 한 스님이 여쭈었다. “불생불멸(不生不滅)의 심지(心地)법문이란 게 무엇입니까?” 조주스님이 이르셨다. “고금의..

어떤 것이 청정가람입니까 조주어록 보기 ⑬ 양갈래 머리를 딴 여자야 제14장 승문(僧問) : 한 스님이 여쭈었느니라. “여하시청정가람(如何是淸淨伽藍)?” 어떤 것이 청정 가람입니까? 사운(師云) : 스님이 이르셨느니라. “아각여자(角女子).” 말끔히 양 갈래 머리를 딴 여자야! 운(云) : 여쭈었느니라..

“뜰 앞의 잣나무니라” 조주어록 보기 ⑫ “조사가 서쪽에서 오신 뜻은?” 위산스님이 서쪽에서 온 조사와 같이 “산승이 앉을 자리를 가져오게” “조사가 서쪽에서 오신 뜻은?” 조주스님이 이르셨다 “뜰 앞의 잣나무니라” 조주스님이 법상에서 대중에게 이르셨다. “이 공부는 소위 초탈한 대..