通達無我法者

“수행은 머리 아닌 가슴으로” [빤딧짜 스님의 위빳사나 강의- 11일 간의 특별한 수업] 10-4 “마음이 커질수록 행복해지고, 마음이 작고 약할수록 괴로운 법” 2015-06-03 (수) 10:37 빤딧짜스님 | ashinpandicca@hanmail.com 우리가 태어날 때부터 지금까지 머리로 하는 교육만 받아 왔습니다. 사람들..

안녕하십니까? 묘원입니다. 세간의 괴로움은 욕망 때문에 출구가 없지만 출세간의 괴로움은 알아차림이란 출구가 있습니다. 출구가 없는 삶은 세세생생 윤회를 해야 하지만 출구가 있는 삶은 윤회에서 벗어나는 해탈이 있습니다. 괴로움은 즐거움을 얻고자 해서 오는 것이므로 반드시 즐거울 때 알아..

안녕하십니까? 묘원입니다. 자신의 선한 행위에 대하여 도취되지 말아야 합니다. 선업의 과보가 생겼지만 자만하면 선이 증장되지 못합니다. 남의 선업은 시기하지 말고 경의를 표해야 합니다. 그러면 상대의 선업을 자신도 함께 공유하는 것이 됩니다. 선하다는 것은 자신의 문제이지 상대의 문제가 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 바른 법 앞에서는 누구나 심술궂은 어린아이와 같습니다. 바른 법에는 자아가 없습니다. 그러나 사람들은 자아가 있다고 생각하여 매사에 자아를 강화하려는 행동과 말을 합니다. 정법 수행이 어려운 것은 정법조차도 자아를 가지고 보기 때문입니다. 그렇기 때문에 스승..

안녕하십니까? 묘원입니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 공덕에 대해서 잠시 말씀드리겠습니다. 공덕은 착한 일을 많이 한 힘을 말합니다. 좋은 일을 하면 좋은 일을 한 만큼 그에 따른 좋은 공덕이 있습니다. 공덕을 지으면 지은만큼 과보를 받습니다. 그리고 공덕이 없으면 없는 만큼의 과보가 따릅니..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이 가장 좋은 것이라고 해도 바른 마음가짐이 없다면 오히려 해로운 것이 될 수도 있습니다. 위빠사나 수행의 궁극의 목표는 무아를 알아 갈애를 일으키지 않는 것입니다. 갈애가 일어나면 집착을 해서 갈애가 모든 괴로움의 원인을 일으키는 것이기 때문입니다. 그러..

안녕하십니까? 묘원입니다. 탐욕은 자신도 느끼지 못하는 매우 작은 것들을 바라는 마음으로부터 시작합니다. 무엇이나 무심히 좋아하는 마음으로 시작하지만 시간이 지나면 자신을 탐욕의 노예로 살게 합니다. 처음에는 사소한 것을 좋아하는 마음으로 시작하지만 차츰 집착을 하게 되고 끝내는 탐..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 자기가 최고라는 마음으로 인해서 괴로움을 겪고 있는 사람이 할 수 있는 수행입니다. 그러나 자기가 최고라는 것을 증명하려는 사람은 수행을 계속할 수가 없습니다. 위빠사나는 정직하지 못한 마음으로 인해 괴로움을 겪고 있는 사람이 할 수 있는 수행..

안녕하십니까? 묘원입니다. 범부는 자신이 누구인지를 모릅니다. 그래서 내가 있다고 생각하여 얻기 위해서 잘못을 저지르고, 가지면 가진 만큼 교만하고, 알면 아는 만큼 자아가 강해집니다. 교만하고 자아가 강하면 괴롭습니다. 그래서 가져도 가진 것이 아니고, 알아도 아는 것이 아닙니다. 성자는 ..

안녕하십니까? 오늘도 연기란 무엇인가에 대해서 말씀드리겠습니다. 연기는 그 자체로서 법(法)입니다. 오온이 일어나고 사라지는 하나의 순환의 질서를 연기라고 합니다. 하나의 현상이 사라져 새로운 현상이 나타나는 과정이 끝없이 연속되는 것을 윤회라고도 말하며 연기라고도 말합니다. 일어나..