通達無我法者

산방야화(山房夜話). 4 주지의 소임은 무엇입니까? 객승이 또 질문하였다. "스님의 도는 온 세상에 널리 알려졌습니다. 그련데 스님께서는 어찌하여 시절 인연에 따라, 한 절의 주지 소임을 맡아 교화를 펴서 佛祖께서 세우신 心法을 널리 펴려 하시지 않으십니까? 편안히 변변찮은 절개만을 지키며 고..

산방야화(山房夜話). 3 참선을 하는데 있어 요구되는 마음자세는 무엇입니까? 객승이 또 질문하였다. "옛 사람과 요즘 사람들이 참선을 할 때 마음 씀씀이가 다릅니까, 같습니까?" 나는 말했다. "옛 사람이 도를 배울 때는 도를 얻을 것인가, 얻지 못할 것인가에 대해서는 조금도 의심하지 않았습니다. ..

산방야화(山房夜話). 2 손님이 자리를 고쳐 앉으면서 좀더 자세한 설명을 청했다. "정토와 참선의 경지가 서로 어떤지 자세히 말씀해 주십시요." 내가 대답했다. "정토도 마음이며 참선도 또한 마음으로서 본체는 하나이지만 이름을 서로 달리했을 뿐입니다. 어리석은 사람은 그 명칭에 집착하여 그 본..

산방야화(山房夜話). 1 胎息法과 달마스님의 禪은 동일합니까? 내가 깊은 산속에 살고 있을 때에 흘연히 어떤 객승이 문앞을 지나다가, 내 방에 들어와 서로 토론을 하게 되었다. 이날 따라 산월(山月)이 휘영청 밝고, 창문이 대낮처럼 훤했다. 이 때에 객승이 내게 물었다. "이런 이야기를 들은 적이 있..

산방야화(山房夜話) 해제(解題) 천목 중봉(天目中峰: 1263～1323)스님은 항주(杭州) 전당(錢塘)사람으로 15세에 5계를 받고, 그로부터 [법화경], [원각경], [금깅앵], [전등록] 등을두투 열람했다. 후에 천목산(天目山) 사자원(獅子院)에서 고봉원묘(高峰原妙:1238～1295)스님을 참레(參禮)하고 그이듬해에 구족..