通達無我法者

수행자의 인과(因果)와 청빈(淸貧) 인터넷 불교대학/ 혜거 세락후고(世樂後苦) 하탐착재(何貪着哉) 일인장락(一忍長樂) 하불수재(何不修哉) 도인탐(道人貪) 시행자(是行者) 수치(羞恥) 출가부(出家富) 시군자(是君子) 소소(所笑) “세상의 즐거움은 뒤에 고통이 따르는데 어찌하여 탐착하는가, 한번 참..

수행자의 분발(分發) 인터넷 불교대학/ 혜거 사대홀산(四大忽散) 불보구주(不保久住) 금일석의(今日夕矣) 파행조재(頗行朝哉) “사대(四大)가 홀연히 흩어지면 영원히 머무는 것을 보존할 수 없나니, 오늘인 듯하면 저녁이 아침부터 서둘러 행해야 할 것이다.” 사대는 지수화풍, 이 몸뚱어리죠. 이 몸..

수행자의 금욕(禁慾) 인터넷 불교대학/ 혜거 행자심정(行者心淨) 제천공찬(諸天共讚) 도인연색(道人戀色) 선신사리(善神捨離) “수행자가 마음이 깨끗하면 모든 천신들이 칭찬하고, 도인이 여자를 사모하면 착한 신들이 버리고 떠날 것이다.” 탄허 스님께서는 늘 팔부신장이 당신을 옹호한 지 오래됐..

수행자의 자세 인터넷 불교대학/ 혜거 망용상덕(望龍象德) 능인장고(能忍長苦) “용상의 큰 덕(龍象德)을 가지기 바라거든 기나긴 고통을 능히 참아야 하며” 우리에게 정말로 원이 있다면 용상의 덕을 원하라는 거죠. 부처님의 덕망. 속가에선 임금이 용상에 앉잖아요. 세속에서 최고의 자리가 용상..

수행자의 지계(持戒) 인터넷 불교대학/ 혜거 인오미충(人惡尾蟲) 불변정예(不辨淨穢) 성증사문(聖憎沙門) 불변정예(不辨淨穢) “사람들이 미충은 더럽고 깨끗한 것을 가리지 못함을 싫어하듯이 성현께서는 사문(沙門)들이 깨끗하고 더러운 것을 못 가리는 것을 싫어한다.” 원효 스님은 비유를 들었습..

수행자의 염불(念佛) 인터넷 불교대학/ 혜거 득죽축원(得粥祝願) 불해기의(不解其意) 역불단월(亦不檀越) 응수치호(應羞恥乎) 득식창패(得食唱唄) 부달기취(不達其趣) 역불현성(亦不賢聖) 응참괴호(應?愧乎) “죽을 얻고서 축원하면서도 그 뜻을 이해하지 못하면 그 역시 단월에게 수치스러운 일이 아..

수행자가 머물 곳(處行) 인터넷 불교대학/ 혜거 수유재지(雖有才智) 거읍가자(居邑家者) 제불시인(諸佛是人) 생비우심(生悲憂心) 설무도행(設無道行) 주산실자(住山室者) 중성시인(衆聖是人) 생환희심(生歡喜心) “비록 재주와 지혜가 있지만 수행자가 마을에 나와서 살면 모든 부처님이 그 사람으로 ..

인연(因緣)에 따른 수행 인터넷 불교대학/ 혜거 인수불욕귀산수도(人誰不欲歸山修道) 이위부진(而爲不進) 애욕소전(愛欲所纏) 연이불귀산수수심(然而不歸山藪修心) 수자신력(隨自身力) 불사선행(不捨善行) “사람 가운데 그 어느 누가 산에 가서 수도하고 싶지 않은 사람이 있겠냐만은 그러지 못하는..

천당과 지옥에 가는 者 인터넷 불교대학/ 혜거 무방천당(無防天堂) 소왕지자(小往至者) 삼독번뇌(三毒煩惱) 위자가재(爲自家財) 무유악도(無誘惡道) 다왕입자(多往入者) 사사오욕(四蛇五欲) 위망심보(爲妄心寶) “천당으로 향한 문은 막힘이 없는데도 이르는 사람이 적은 까닭은 탐진치 번뇌로 자기 ..

부처와 중생의 차이 인터넷 불교대학/ 혜거 부제불제불(夫諸佛諸佛) 장엄적멸궁(莊嚴寂滅宮) 어다겁해(於多劫海) 사욕고행(捨欲苦行) 중생중생(衆生衆生) 윤회화택문(輪廻火宅門) 어무량세(於無量世) 탐욕불사(貪慾不捨) 한문에서 지아비부(夫)자가 처음 나오면 발어사입니다. 말을 시작할 때 한마디..