通達無我法者

3. 천 화 스님 밑에서 친히 법을 이어받은 제자 중에 88명이 세상에 알려졌고, 숨어서 지낸 이는 구 수효를 알 수 없었다. 스님 성품은 인자하고 모습은 준수하였으며, 발바닥에는 두개의 고리 무뉘가 있고, 머리에는 가마가 셋이 있었다. 설법하며 세상에 머무르기 40여 년 동안에 도를 닦는 무리가 천 ..

2. 시중.감변 1. 스님께서는 대중에게 늘 이렇게 말씀하였다. “그대들은 지금 자신의 마음이 곧 부처임을 믿어야 한다. 이 마음이 곧 부처의 마음이다(卽心是佛). 그러므로 달마(達摩)대사께서 남천축국(南天竺國)에서 오셔서 상승(上乘)인 일심법(一心法)을 전하여 그대들을 깨닫게 하셨다. 또 자주 「..

마조록/(祖堂集) 1. 행 록 회양(懷讓)스님의 법을 이었고, 강서(江西)에서 살았다. 스님의 휘는 도일(道一)이며, 한주(漢州) 시방현(十方懸) 사람으로 속성은 마(馬)씨였다. 나한사(羅漢寺)에서 출가하여 회양 스님에 의해 마음의 눈을 뜬 뒤로는 남창(南昌)에서 교화를 펴셨다.

조당집 해제(祖堂集 解題) 현존하는 선종사서(禪宗史書) 중 가장 오래 된 「조당집(祖堂集」은 모두 20권으로 되어 있다. 현재 합천 해인사에 있는 것이 세계에서 유일한 것이며, 아직까지는 어떤 섭본(섭本)도 발견되지 않고 있다. 보복 종전(保福從展:867-928,云峯義存의 法을 이음)스님의 제자인 문등(..

21. 탐원산(耽源山)에 젊은 스님 하나가 있었는데 행각하고 돌아와 스님 앞에서 원상(圓相)을 그리고는 그 위에다 절하고 서자스님께서 말씀하셨다. “그대는 부처가 되고 싶지 않은가?” “저는 눈을 비빌 줄 모릅니다.” “내가 졌다.” “젊은 스님은 대꾸가 없었다.” 22. 한 스님이 스님 앞에다 하..

11. 분주 무업(汾州無業:780-821)스님이 스님을 참례하였다. 스님께서는 그의 훤출한 용모와 종소리같이 우렁찬 목소리를 보고는 이렇게 말씀하셨다. “높고 높은 법당(佛堂)이나 그 속에 부처가 없구나.” 무업스님이 절하고 끓어앉아서 물었다. “3승(三乘) 교학은 그 이론을 대략 공부하였습니다. 그런..

3. 감변 1. 서당 지장(西堂智藏:735-814).백장 회해(百丈懷海:749-814).남전보원(南전 普願: 748-834)스님이 마조스님을 모시고 달구경을 하던 차에 스님께서 말씀하셨다. “바로 지금같은 땐 무얼 했으면 좋겠는가?” 서당스님은 “공양하기에 딱 좋군요”하였고, 백장스님은 “수행하기에 좋겠습니다”하였..

2. 시중 1. 스님께서 대중에게 설법(示衆)하셨다. “그대들 납자여, 각자 자기 마음이 부처임을 믿도록 하라. 이마음이 바로 부처이다. 달마대사가 남천축국(南天竺國)에서 중국에 와 상승(上乘)인 일심법(一心法)을 전하여 그대들을 깨닫게 하였다. 그리고는 「능伽經」을 인용하여 중생의 마음바탕을 ..

마조록 (四家語錄) 일러두기 1. 본문의 편집체제는 사가어록 임제록을 기준으로 하여 행록.시중.감변.천화 등으로 구분한다. 2. 사가어록과 조당집의 마조록은 그 구성과 내용상 서로간에 누락된 부분과 상이한 점이 있어 함께 실었다. 3. 스님들의 생몰연대는「선학대사전(禪學大典)」(大修館書占,1979)..

해제 (解題) 마조스님에 대한 기록은「조당집(祖堂集,952)」을 비롯하여 「종경록(宗鏡錄,960)」「경덕전등록(景德傳燈錄,1004)」「천성광등록(天聖廣燈錄,1029)」「송고승전(宋高僧傳,988」,그리고 「사가어록(四家語錄)」과「고존숙어록(古尊宿語錄,1267」등에 전하지만, 스님의 어록이 독립적으로 전하..