通達無我法者

1.초기경전은 깨달음을 어떻게 정의합니까? - 사성제 자각 팔정도 실천하는 것 1.Q:부처님은 ‘깨달은 분’을 뜻하는 범어 붓다(Buddha)에서 유래된 말이라 합니다. 그렇다면 깨달음이란 무엇이고 어떻게 해야 깨닫게 됩니까? 불교가 2600여년간 전개돼 오면서 깨달음에 대한 너무 많은 말을 쏟아놓다 보니..

기리마난다 경 한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 급고독원에 머무셨다. 그 무렵에 기리마난다존자가 병에 걸려 극심한 고통에 시달리고 있었다. 그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 아난다 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. “세존이..

위빠사나 수행 어떻게 하는가 -좌선, 경행(행선), 그리고 일상생활에서 1) 위빠사나는 어떤 수행인가? 위빠사나 수행은 현재 이 순간의 자신의 몸과 마음을 '있는 그대로' 마음챙김=알아차림(sati. 念)을 하는 수행입니다. 이 말은 지금 자기가 하고 있는 일을 마음이 있는 그대로 안다는 것입니다. 현재 ..

심사빠 숲 경(S56:31) : 가르치지 않은 것이 훨씬 더 많다. Sim*sapaavana-sutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 꼬삼비에서 심사빠 숲에 머무셨다. 그때 세존께서는 심사빠 잎사귀들을 조금 손에 들고 비구들을 불러서 말씀하셨다. “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 내가 손에 조금 들고 있는 ..

이 한길 몸뚱이 안에(로히땃사 경, Rohitassa Sutta, S.i.62) “도반이여, 나는 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않는 그런 곳을 직접 가서 세상의 끝을 알아야 하고 보아야 하고 도달해야 한다고 말하지 않는다. 도반이여, 그렇다고 나는 세상의 끝에 도달하지 않고서도 괴로움의 끝을 ..

삼보에 대한 귀의문 중에 승보에 대한 부처님의 말씀 비구들이여, 성스러운 제자는 ‘이런 [이유로] 세존의 제자들의 승가는 잘 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 바르게 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 참되게 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 합당하게 도를 닦으니, 곧 네 쌍의 인간들이요[..

그분 부처님 공양 올려 마땅한 분 바르게 깨달으신 분께 귀의합니다. Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa 나꿀라경(A6:16) - 부처님의 원음, [가려뽑은 앙굿따라니까야] 282쪽, 초기불전연구원 간행 - 1. 한때 세존께서는 박가에서 숨수마라기리의 베사깔라 숲에 있는 녹야원에 머무셨다. 그때 나꿀라삐따 ..

사마타와 위빠사나에 대하여 설하신 여래의 가르침 중에서 삼매경 1/2/3입니다. 삼매경1(A4:92) - 부처님의 원음, [가려뽑은 앙굿따라니까야] 181페이지, 초기불전연구원 1. 비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 무엇이 넷인가? 2. 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타[止]145)는 얻었..

설명하지 않음[無記] 경(A7:51) - 초기불전연구원 간행 [가려뽑은 앙굿따라니까야] 344페이지 1. 그때 어떤 비구가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한곁에 앉았다. 한곁에 앉은 비구는 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 무슨 원인과 무슨 조건 때문에 [여래가] 설명하지 않은 것[무기]에 대해..

「깔라마 경」(A3:65) 세상에는 서로 다른 여러 종교가 있고 서로 다른 여러 철학이 있고 서로 다른 여러 계율 규범이나 생활 규범이 있고 또 서로 다른 여러 관습이 있다. 세상에 태어나서 하나의 종교나 철학이나 규범이나 관습만을 평생 접하고 산다면 어쩌면 인간에게 큰 혼란이 없을 수도 있을 것이..