4. 해제 (解制) 에 상당하여 4. 해제 (解制) 에 상당하여 스님께서 법좌에 올라가 말씀하셨다. "4월 15일에 결제에 들어가 7월 15일이 되어서 해제를 하니 납자들은 모였다 흩어진다. 봄은 가고 가을이 오니 새로움과 낡음이 변하는구나." 주장자를 쑥 뽑아들고 말씀하셨다. "말해 보라. 이것이 맺음인가 풂인가, 모임인가 흩어짐인가,.. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
3. 결제 (結制) 에 상당하여 3. 결제 (結制) 에 상당하여 스님은 법좌 앞에 가서 그것을 손으로 가리키면서 말씀하셨다. "이 한 물건은 많은 사람이 오르지 못하였고 밟지 못하였다. 산승은 여기 와서 흐르는 물소리를 무심히 밟고 나는 새의 자취를 자유로이 보아서 그려낸다." 향을 사른 뒤에 말씀하셨다. "요 (堯) 임금의 자비가 .. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
2. 신광사 (神光寺) 주지가 되어 2. 신광사 (神光寺) 주지가 되어 스님은 절 문에 도착하자 손으로 가리키면서 말씀하셨다. "온 대지가 다 해탈문인데 대중은 일찍이 그 문에 들어갔는가. 만일 들어가지 못했거든 나를 따라 앞으로 가자." 또 보광명전 (普光明殿) 에 이르러 말씀하셨다. "毘盧遮那 (毘盧遮那) 의 꼭대기를 밟는다 해도 그.. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
상당법어 / 1. 광제선사 (廣濟禪寺) 개당 어록 1. 상당법어 시자 각련 (覺璉) 이 짓고, 광통보제사 (廣通普濟寺) 에 주석하는 환암 (幻艤) 이 교정하다. 1. 광제선사 (廣濟禪寺) 개당 스님께서는 강남에서의 행각을 마치고 대도 (大都) 에 돌아와 연대 (燕代) 의 산천을 두루 돌아다니셨다. 그 도행 (道行) 이 궁중에 들려 을미년 (1355) 가을에 황제의.. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
행장 (行狀) 행장 (行狀) 문인 각굉 (門人覺宏) 지음 스님의 휘는 혜근 (慧勤) 이요 호는 나옹 (懶翁) 이며, 본 이름은 원혜 (元慧) 이다. 거처하는 방은 강월헌 (江月軒) 이라 하며, 속성은 아 (牙) 씨인데 영해부 (寧海府) 사람이다. 아버지의 휘는 서구 (瑞具) 인데 선관서령 (膳官署令) 이란 벼슬을 지냈고, 어머니는 .. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
탑명 (塔銘) 탑명 (塔銘) 전조열대부 정동행중서성좌우사랑 중문충보절동덕 찬화공신 중 대광한산군 예문관대제학지춘추관사 겸 성균대사성 지서연사 신이색 봉교찬 〔前朝列大夫征東行中書省左右司中文*忠報節同德贊化空臣重*大匡韓山君藝文?大提學知春秋?事*成均大司成知書事*臣李穡 奉敎撰〕 수충.. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19
序 普濟尊者語錄 序 현릉(玄陵:공민왕)의 스승 보제존자는 서천 指空 스님과 절강(江) 서쪽의 平山 스님에게서 법을 이어받아 宗風을 크게 펼쳤다. 그러므로 스님의 한두 마디 말이나 짤막한 글귀라도 세상에서 소중히 여길 만하기에 어록을 펴내는 것이다. 스승의 도가 세상에 행해지느냐 행해지지 않느.. 나옹록(懶翁錄) 2008.03.19