通達無我法者

달마 관심론(觀心論). 4 진여의 성품 삼독에 덮였으니 삼독만 제거하면 해탈이라. 又問曰 云何輕重 分之爲六 우문왈 운하경중 분지위육 答曰 若有衆生 不了正因 답왈 약유중생 불료정인 迷心修善 未免三界 生三輕趣 미심수선 미면삼계 생삼경취 云何三輕 所謂迷修十善 妄求快樂 운하삼경 소위미수십..

달마 관심론(觀心論). 3 삼독이 육근에 작용하면 六賊 육적 돌이켜 육바라밀 이루어야 如是三毒 於一本體 여시삼독 어일본체 自爲三毒 若應現六根 자위삼독 약응현육근 亦名六賊 六賊者卽六識也 역명육적 육적자즉육식야 由此六識 出入諸根 貪着萬境 유차육적 출입제근 탐착만경 然成惡業 障眞如體..

달마 관심론(觀心論). 2 깨끗한 마음은 착한 인연 즐기고 물든 마음은 항상 악한 업 생각 淨心恒樂善因 染心常思惡業 정심항락선인 염심상사악업 若眞如自覺 覺不受所染則稱之爲聖 약진여자각 각불수소염즉칭지위성 遂能遠離諸苦 證涅槃樂 若隨染造惡 수능원리제고 증열반락 약수염조악 受其纏覆..

“오직 마음을 觀하는 한 법이 모든 行을 다 거두어 들이는 것” 惠可問曰 혜가문왈 若有人 志求佛道 약유인 지구불도 當修何法 最爲省要 당수하법 최위성요 師答曰 사답왈 唯觀心一法 유관심일법 摠攝諸行 名爲最要 총섭제행 명위최요 問曰 문왈 云何一法 摠攝諸行 운하일법 총섭제행 혜가가 물었..