通達無我法者

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 간절한 구도심(求道心) 석가모니 부처님께서 과거 전생에 요법(樂法) 바라문이라, 법을 아주 간 절히 구하는 바라문이셨던 때가 있었습니다. 그때는 무불(無佛)시대였습니 다. 우리는 지금 행복을 느낍니다. 석가모니 부처님의 후세에 나와 부처님 법 가운데서 공부..

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 수행(修行)의 단계(段階) 수행의 단계로는 어려운 것도 많이 있습니다만 제일 간명(簡明)한 것이 사도(四道)입니다. 맨 처음에는 가행도(加行道)라, 우리는 지금 용맹정진(勇猛精進)을 하려고 이렇게 모여 있는 것입니다. 용맹정진의 별명이 가행정진(加行精進)입니다..

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 선오후수(先悟後修) 참선이란 선오후수(先悟後修)가 되어야 합니다. 우리 불자님들은 이것을 잘 명심해야 하겠습니다. 선오후수라, 먼저 개념적으로 깨달아버리는 것입니다. 그렇게 하려면 아 까 말한 바와 같이, 실상관(實相觀)이 우리 마음에 확연히 박혀야 합니다...

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 실상관(實相觀) 그러니까, 지금 여기 남아서 공부하실 분이나, 집에 돌아가셔서 앞으로 참선에 대해서 관심을 두고 공부하실 분이나 염두에 두실 문제는 무엇이고 하면, 실상관(實相觀) 입니다. 곧 우주의 전모(全貌)를 그냥 한꺼번에 관찰 하는 법입니다. 물론 우리는..

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 행법(行法)의 간택(簡擇) 대체로 참선(參禪)은 어떻게 해야 하는가? 역시 본원(本願) 즉, 근본서원 이 앞서야 합니다. 참선에 대해서 상당히 연구한 분도 정작, 공부할 때는 참선법에 대해서 혼 동을 느낍니다. 또, 세간이나 또는 여러 종파에서 수행하는 법에 관해서 ..

1. 참선(參禪)의 바른 길 1) 본원(本願)의 정립(定立) 부처님의 계율 중에서 불성(佛性)에 알맞는 계율, 이것이 불성계(佛性戒)입니다. 보통 계율은 그냥 "이것은 하지 말라. 저것은 해라" 하는 간단한 것인데, 불성계는 불성(佛性: 부처님의 성품) 따라서 그대로 지키는 계율이라고 말입니다. 따라서 보살..

청화큰스님 법어집/정통선의 향훈 이 법어는 갑자년(서기 1984년) 겨울 섣달 초하루부터 초여드레 성도일 (成道日)까지 사부대중이 모여 용맹정진하는 동안에, 수행인들의 공부를 다지고 참선의 기본과 바른 길을 제시하고자 설하신 소참법문을 녹음 수록한 것입니다. 정통선의 향훈을 공부하고나면 ..