通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 먼저 하고자 하는 진실한 의도가 있어야 합니다. 그런 뒤에 스승의 가르침에 따라 대상을 정확하게 알아차리고 다음으로 알아차림을 지속해야 합니다. 이런 지속을 위해서는 알아차리는 것이 유용한지, 적합한지, 바른 대상인지, 미혹하지 않은지를 살펴..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이란 사다리를 오르는 것과 같습니다. 사다리를 오를 때 위를 보거나 아래를 내려다보면서 오르면 효과적으로 오를 수가 없습니다. 오직 사다리를 잡는 손과 발이 닿는 것만 알아차려야 위험하지 않게 오를 수가 있습니다. 수행을 할 때도 이처럼 다른 것을 생각해서는..

안녕하십니까? 묘원입니다. 50년 동안 탐욕을 가지고 괴롭게 살아왔으면 50년 동안 알아차려야 괴롭지 않다는 마음가짐이 필요합니다. 100년 1000년 동안 탐욕을 가지고 살아왔으면 100년 1000년 동안 알아차려야 괴롭지 않다는 마음가짐이 필요합니다. 행해온 날들이 길면 알아차리는 날들도 그만큼 필요..

안녕하십니까? 묘원입니다. 언제부터인지 알 수 없는 유구한 세월동안 단 한 가지의 진실이 있다면 모든 것이 변한다는 것입니다. 그러므로 인간이 살고 있는 지구도 항상 하지 않고 변하며 인간의 생명도 항상 하지 않고 변합니다. 지구도 언젠가는 사라지게 되며 인간도 영원한 것이 아니라서 소멸..

안녕하십니까? 묘원입니다. 내 것, 내 몸, 내 마음이라는 자아가 강하면 강한 만큼 괴롭습니다. 괴로울 때 괴로움을 없애려다 더 고통을 받는 자가 있고, 괴로워서 수행을 하는 자가 있습니다. 괴로움을 일으키는 힘이 강하면 괴로움을 없애려는 힘도 강합니다. 두 가지는 같은 힘입니다. 괴로움을 없애..

안녕하십니까? 묘원입니다. 과거에 있었던 불선업의 과보로 인해 현재의 괴로움이 있습니다. 이 괴로움을 해결하기 위해 알아차린다고 해서 괴로움이 즉시 사라지는 것이 아닙니다. 불선의 과보의 양만큼 그것에 필적할 만한 선과보가 필요합니다. 수행을 한다는 것은 새로운 선과보를 만드는 것입니..

안녕하십니까? 묘원입니다. 어리석은 사람은 눈에 보이는 초능력에 현혹되고 눈에 보이지 않는 지혜는 가볍게 생각합니다. 산다는 것의 근본 원인이 무명과 갈애라서 그렇습니다. 누구나 어리석어서 탐욕을 부리며 탐욕이 계속되어 어리석음으로부터 벗어날 수 없습니다. 초능력은 탐욕으로 발전할 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 법을 펴고 그 결과를 기대하지 마십시오. 이것이 가장 법다운 것입니다. 법을 폈을 때 상대가 침묵하는 것은 훌륭한 결과라고 아십시오. 오히려 법을 펴고 욕을 먹지 않는 것을 다행으로 여기십시오. 세속의 마음은 법을 받고도 욕을 합니다. 이때 욕하는 사람이 있는 것이 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 마음이 자아가 아니고 무아라는 것을 알았다고 해도 아직은 이론에 불과한 것입니다. 아직 괴로움이 있다면 내가 있다고 하는 유신견을 가지고 있기 때문에 괴로운 것입니다. 괴로움의 원인인 유신견이 소멸되려면 수다원의 도과를 성취해야합니다. 그러나 이것도 일시적..

안녕하십니까? 묘원입니다. 괴로움은 불만족입니다. 누구나 항상 만족할 수만 없기 때문에 괴롭지 않을 수 없는 것입니다. 누구에게나 있는 괴로움을 알지 못하면 아직 지혜가 성숙되지 않은 것입니다. 자신이 행복하다고 느끼지만 그 행복은 순간 적인 것이며 감각적 쾌락이라서 진정한 행복이 아닙..