通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 내가 상대를 보고 하는 말이나 행위는 모두 자신의 마음을 반영한 것입니다. 상대는 단지 대상일 뿐이며 실제는 말하는 자신의 마음을 말하고 있는 것입니다. 내가 세상에 대하여 말하거나 또는 자신에 대해서 말하거나 간에 모두 자신의 마음을 드러낸 것이지 결코 다른 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 사형수를 죽인 사람은 누구인가요? 사형수를 죽인 것은 집행관입니다. 그러나 사형수를 죽인 것은 집행관이 아닙니다. 사형언도를 내린 판사가 죽였습니다. 그러나 판사가 사형수를 죽인 것이 아닙니다. 판결을 내리도록 한 국가의 형법이 죽였습니다. 그러나 사형수를 죽..

안녕하십니까? 묘원입니다. 자신의 자유를 속박하는 것은 다름 아닌 자신의 고정관념입니다. 관념은 두꺼운 호두껍데기 같은 것으로 외부와의 소통을 막습니다. 소통이 없으면 일방적이기 때문에 독단에 빠집니다. 관념은 대상의 실재를 보지 않고 이미 저장된 선입관에 의해서 결론을 내립니다. 이..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 현재에서 실재하는 것을 알아차립니다. 이것이 ‘지금 여기에서’입니다. 실재하는 것은 오직 현재에서만 알아차릴 수 있습니다. 과거는 이미 지나간 것이고 미래는 아직 오지 않은 것이라서 현재가 아니며 실재하는 것이 아닙니다. 그러나 과거나 미래를..

안녕하십니까? 묘원입니다. 선업과 불선업은 섞이지가 않습니다. 선심은 선행을 하여 선과보를 받고 이 과보가 다시 선심을 일으킵니다. 불선심은 불선행을 하여 불선과보를 받고 이 과보가 다시 불선심을 일으킵니다. 이처럼 원인과 결과로 지속되는 것을 윤회라고 합니다. 잘못된 행위로 해서 괴로..

안녕하십니까? 묘원입니다. 누구나 생각을 하면서 삽니다. 그러나 생각은 선한 생각과 선하지 못한 생각이 있습니다. 선한 생각은 지적 욕구를 충족시키려는 마음으로부터 시작됩니다. 하지만 궁극의 선을 얻기 위해서는 통찰지혜를 얻는 위빠사나 수행을 해야 합니다. 선하지 못한 생각은 어리석음..

안녕하십니까? 묘원입니다. 후회는 선하지 못한 행위입니다. 후회는 성냄, 질투, 인색과 함께 때때로 나타나는 행위에 속합니다. 후회는 지난 일에 대한 괴로움과 상심을 드러내는 것으로 욕망과 어리석음까지 포함되어 있습니다. 후회는 선하지 못한 행위이기 때문에 개선되지 않고 오히려 괴로움이..

안녕하십니까? 묘원입니다. 말에는 말하는 자와 듣는 자의 상호의 입장이 있습니다. 상대를 바꾸기 위해서 말하지 말아야합니다. 그러면 괴로움이 옵니다. 어느 말이나 일방적일 때는 말의 기능이 떨어집니다. 옳은 것을 말하기 위해서는 다른 사람의 잘못을 배척해서는 안 됩니다. 상대가 몰라서 그..

안녕하십니까? 묘원입니다. 법은 대상의 법과 진리의 법이 있습니다. 어느 것이나 알아차릴 대상에 속합니다. 법은 항상 있는 것이지만 손에 쥐어주어도 알기가 어렵습니다. 아직 조건이 성숙하지 않았기 때문입니다. 법은 준비된 사람에게만 법입니다. 법은 알아차리는 사람에게만 법입니다. 준비되..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 몸이라고 하는 물질적 현상과 그것을 아는 마음인 정신적 현상이 함께 있는 것을 말합니다. 이때 이 두 가지를 연결하는 알아차림이란 행위가 있어서 수행을 하는 것입니다. 알아차림이란 깨어서 마음을 대상에 보내는 행위입니다. 만약 몸이라는 물질현..