通達無我法者

생사문제, 출가동기이자 수행 목적 〈39〉무루의 조사선을 참구하라 선은 깨달음의 세계에 이르게 하는 불교의 실천수행 중 제일 으뜸이며, 생사윤회의 차안세계(此岸世界)로부터 자재해탈(自在解脫)의 피안세계로 이르게 하는 최상의 수행방법인 것이다. 결국 선의 목적은 생사문제의 해결에 있다고..

‘윤회 벗어나는 일’ 최우선 명제 〈38〉생사대사는 출가의 동기 세상 사람들에게 가장 큰 일은 생사보다 더 큰 일이 없다. 그러므로 불교에서는 생사가 가장 큰 일이라 하여 생사를 ‘생사대사(生死大事)’, ‘생사사대(生死事大)’, ‘대사일번(大死一番)’, ‘일대사(一大事)’, ‘일대사인연(一大..

태자 출신으로 별 보고 깨달음 얻어 〈8〉제7불 석가모니불 ① 샛별을 보고 도를 깨닫다 釋迦牟尼佛 賢劫第四 偈曰 因星見悟 悟罷非星 不逐於物 不是無情 석가모니 부처님은 현재 현겁의 제4 부처님이다. 게송으로 말씀하셨다. 별을 보고 깨달음을 얻었으나 깨닫고 난 뒤에는 별이 아니다. 사물을 쫓..

사람들 평균수명 2만세 살때 출현 〈7〉제6불 가섭불(迦葉佛) 迦葉佛 賢劫第三 偈曰 一切衆生性淸淨 從本無生無可滅 卽此身心是幻生 幻化之中無罪福 가섭 부처님은 현재 현겁의 제3 부처님이다. 게송으로 말씀하셨다. 일체 중생들은 그 본성이 텅 비어서 본래부터 태어남도 없고 소멸함도 없다. 이 몸..

사람들 평균수명 3만년때 나타나 〈6〉제5불 구나함모니불(拘那含牟尼佛) 拘那含牟尼佛 賢劫第二 偈曰 佛不見身知是佛 若實有知別無佛 智者能知罪性空 坦然不怖於生死 구나함모니 부처님은 현재 현겁의 제2 부처님이다. 게송으로 말씀하셨다. 부처란 몸을 보지 않는다. 아는 것이 부처다. 만약 진실..

사람들의 평균수명이 4만년때 ‘출현’ 5. 제4불 구류손불(拘留孫佛) 拘留孫佛 現在賢劫第一 偈曰 見身無實是佛見 了心如幻是佛了 了得身心本性空 斯人與佛何殊別 (如云 身心一如 身外无餘 山河大地 甚處得來) 구류손 부처님은 현재 현겁(賢劫)의 첫 번째 부처님이다. 게송으로 말씀하셨다. 이 몸이 ..

사람들의 마음이 그대로 부처님 4. 제3 비사부불(毘舍浮佛) 毘舍浮佛 同前劫 偈曰 假借四大以爲身 心本無生因境有 前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅 (如云 心本无形 托境方生 境性亦空 心境一如) 비사부 부처님도 앞의 장엄겁 때의 부처님이다. 게송으로 말씀하셨다. 지수화풍의 네 가지 요소를 빌려서..

중생에게 생멸의 마음은 매 순간 발생 〈37〉불변의 고정된 실체란 없다 불교에서는 생사의 근본을 규명하기 위해서 무상(無常).고(苦).무아(無我)를 철저히 이해해야 한다. 인생의 모든 고통과 고뇌는 실제로는 변화하지 않는 것이 없음(諸行無常)에도 불구하고, 불변의 고정된 실체가 있는 것처럼 실..

임종도 마음대로 할 수 있는 선정의 힘 〈36〉생멸이 다하면 적멸하여 즐거움이 된다 본문에 좌탈입망(坐脫立亡)하는 것도 반드시 선정의 힘에 의거한다는 것을 알아야 한다고 했는데, 모든 일에는 끝맺음이 중요하듯 사람이 살아가는 과정이 중요한 만큼 마지막의 임종 또한 중요하다. 살아가는 과정..

범부의 망견과 성인 지위도 ‘초월’ 〈35〉선정 (禪定)의 공덕 “시지초범월성(是知超凡越聖)은 필가정연(必假靜緣)이요 좌탈입망(坐脫立亡)도 수빙정력(須憑定力)이니라 일일생취변(一一生取辨)이라도 상공마차타(尙恐馬差駝)온 황내천연(況乃遷延)이면 장하적엽(將何敵業)이리요 고(故)로 고인(古..