세상이란 무엇인가 ③ 18가지 요소(十八界) 세상이란 무엇인가 ③ 18가지 요소(十八界) “마음은 찰나적 흐름일 뿐” 감각기능과 대상 맞부딪혀 일어나는 조건발생…‘연기’ 지난 호 등에서 살펴본 12가지 감각장소(處)는 존재하는 모든 것(諸法)을 눈과 귀 등의 6가지 감각기능(根) 즉 안의 감각장소(육내처)와 형색과 소리 등의 6가지 대상(境) .. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.04.20
세상이란 무엇인가 ② - 12처가 곧 일체 세상이란 무엇인가 ② - 12처가 곧 일체 뭉쳐두고 보며 속을 것인가 ‘일체’라는 개념에 속지 말고 ‘12처’로 해체해 봐야 깨달아 이제 12처 혹은 육처의 가르침의 중요성을 살펴보자. 무엇보다 먼저 12처는 존재하는 모든 것 즉 일체(一切)에 대한 부처님의 명쾌한 대답이라는 점을 들어야 한다. 12처.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.04.14
세상이란 무엇인가 ① 열두 가지 감각장소(12처) 세상이란 무엇인가 ① 열두 가지 감각장소(12처) 안팎 12감각이 세상의 근본구조 나와 세상 ‘5온.12처’로 보면 무상 고 무아 극명하게 드러나 인간이 가지는 가장 근원적인 의문은 ‘나는 누구인가’라는 나의 문제와 ‘세상이란 무엇인가’라는 세상의 문제일 것이다. 그러므로 삼계대도사이신 부처.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.04.04
나는 누구인가 ⑦ 오온은 동시발생 나는 누구인가 ⑦ 오온은 동시발생 “마음의 절대화 버려야 열반 실현” 지난 호까지 물질, 느낌, 인식, 심리현상들, 알음알이의 다섯 가지 무더기에 대해서 개별적으로 살펴보았다. 오온을 순서에 따라 개별적으로 살펴보았다고 해서 오온이 순차적으로 발생하는 것으로 이해하면 안된다. 오온은 동.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.04.04
나는 누구인가 ⑥ 알음알이의 무더기(識蘊) 나는 누구인가 ⑥ 알음알이의 무더기(識蘊) 마음을 절대화하면 ‘아상’에 떨어져 나는 누구인가에 대한 부처님의 마지막 대답은 알음알이(識, vin~n~ana)이다. 필자가 ‘알음알이’로 옮기고 있는 용어는 중국에서 식(識)으로 옮긴 ‘윈냐나’이다. 윈냐나는 vi(분리해서)+√jna(알다)에서 파생된 명사인.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.23
나는 누구인가 ⑤ 심리현상들의 무더기(行蘊) 나는 누구인가 ⑤ 심리현상들의 무더기(行蘊) “뭉쳐두면 속고 해체하면 깨달아” 나는 누구인가에 대한 부처님의 네 번째 대답은 심리현상들(行, sankara)이다. 필자가 ‘심리현상들’이라고 조금 생소하게 옮기고 있는 용어는 중국에서 행(行)으로 옮긴 상카라(sankhara)이다. 이 단어는 sam(함께)+√kr(행.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.20
나는 누구인가 ④ 인식의 무더기(想蘊) 나는 누구인가 ④ 인식의 무더기(想蘊) 실천하는 불자가 진정한 불제자 나는 누구인가에 대한 부처님의 세 번째 대답은 인식(想, san~n~a)이다. 인식을 몇 가지 측면에서 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 오온의 두 번째인 느낌(受)이 감정적이고 정서적이며 예술적인 심리현상들(行)의 단초(端初)가 되는 것.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.20
나는 누구인가 ③ 느낌의 무더기(受蘊) 나는 누구인가 ③ 느낌의 무더기(受蘊) 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느껴라 나는 누구인가에 대한 부처님의 두 번째 대답은 느낌(受, vedana)이다. 느낌은 자본주의의 가장 민감한 주제요, 젊은이들이 ‘필이 팍 꽂혔다’고 열광하는 저 필(feel) 혹은 필링(feeling)을 뜻한다. 그래서 일찍부터 서양에서 .. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.20
나는 누구인가 ② 물질의 무더기(色蘊) 나는 누구인가 ② 물질의 무더기(色蘊) 지수화풍 4대와 24가지 파생물질 부처님께서는 나라는 존재를 물질(몸뚱이, 色), 느낌(受), 인식(想), 심리현상들(行), 알음알이(識)의 다섯 가지 무더기(蘊)로 해체해서 말씀하셨다. 나를 해체해서 봐야 무상이 보이고 고가 보이고 무아가 보이며 그래야 궁극적 행.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.20
나는 누구인가 ① 오온 나는 누구인가 ① 오온 스스로 던지는 가장 많은 질문 초기불교의 기본 가르침은 교학과 수행의 둘이요, 교학은 온.처.계.근.제.연의 여섯으로 정리되고, 수행은 37보리분법으로 집약된다. 먼저 오온에 대한 개관을 해보도록 하자. 인류가 있어온 이래로 인간이 스스로에게 던진 가장 많은 질문은 ‘나.. 초기불교/초기불교산책·각묵스님 2010.03.19