通達無我法者

초기불교의 핵심 - 해체해서 보기 뭉쳐두면 속고 해체하면 깨닫는다 무상.고.무아 각각 통찰하면 탐욕이 빛바래 해탈.열반 실현 이쯤에서 초기불교의 핵심에 대해서 생각해 보자. 초기불교의 핵심을 한 마디로 말해보라면 필자는 주저 없이 ‘해체해서 보기’라고 자신 있게 대답한다. 이 해체라는 용..

기본 가르침 부처님 원음, 모호하지 않고 명료 초기불교의 목적에 대해서 살펴보았다. 초기불교는 열반이라는 궁극적 행복의 실현을 근본목적으로 한다. 그래서 <숫따니빠따>는 “열반을 실현하는 것(nibbana-sacchikiriya)이야말로 으뜸가는 행복”(Sn. 267번 게송)이라고 결론짓는다. 열반의 실현은 부..

초기불교의 목적 금생과 내생 궁극적인 행복의 실현 이제 초기불교의 목적에 대해서 살펴볼 차례다. 인간은 행복을 추구한다. 경제행위, 정치행위, 문화행위, 철학행위, 의술행위, 종교행위 등 인간의 모든 행위는 행복해지기 위해서이다. 불교도 행복을 추구한다. 행복이야말로 초기불교가 추구하는 ..

왜 초기불교인가? 초기불교는 대승불교 살찌우는 뿌리 필자는 초기불전인 빠알리 삼장의 완역을 발원하고 나름대로 번역불사를 진행하고 있다. 그러다 보니 필자가 많이 받는 질문이 ‘왜 하필이면 초기불교인가?’이다. 필자는 다음의 8가지로 정리해서 대답한다. 빠알리어 전승으로 원음 근접 자의..

원시불교냐 근본불교냐 초기불교냐 초기에 부처님께서 설하신 가르침 부처님은 정말 실존하셨던 분이었는가? 19세기 말에 서구 학자들 사이에는 의견이 분분했다고 한다. 그러나 부처님의 탄생지로 알려진 룸비니에서 아쇼카 대왕의 석주가 발견되고 여기에 적힌 문장을 읽으면서 이런 논란은 사라..

버릴 것이 없으면 생사를 벗어난다 〈13〉제7불 석가모니불(釋迦牟尼佛) ⑥ 방하착하라 世尊 因黑氏梵志 以神通力 左右手 擎合歡梧桐花兩株 來供養佛 佛召仙人 梵志 應諾 佛云 放下着 梵志 放下左手一株花 佛 又召仙人 放下着 梵志 又放下右手一株花 佛 又云 仙人 放下着 梵志 云 世尊 我今兩手花 皆..

발다파라보살, 목욕하며 깨달음 성취 〈12〉제7불 석가모니불⑤ 욕실에서 깨닫다 世尊坐次 跋多婆羅 倂其同伴十六開士 卽從座起 頂禮佛足 而白佛言 於浴僧時 隨例入室 忽悟水因 旣不洗塵 亦不洗體 中間安然 得無所有 妙觸宣明 成佛子住 세존께서 앉아 계실 때 발다파라 보살과 그의 도반 16명의 보..

무쇠소는 ‘사자의 포효’ 두려워 않는다 〈11〉제7불 석가모니불(釋迦牟尼佛) ④ 보거나 듣지 아니하다 世尊 在尼拘律樹下坐次 有二商人 問 還見車過不 曰不見 曰還聞不 曰不聞 曰莫禪定不 曰不禪定 曰莫睡眠不 曰不睡眠 商人歎曰 善哉善哉 世尊 覺而不見 遂獻白兩段 (如云 身心如土木 聞見似盲聾)..

깨달음의 눈으로 보면 만물은 ‘불생불멸’ 〈10〉 제7불 석가모니불(釋迦牟尼佛) ③ 열반은 본래 없다 佛 於涅槃會上 以手摩胸 告大衆曰汝等 善觀吾紫磨金色之身 瞻仰取足 勿令後悔 若謂吾滅度 非吾弟子 若謂吾不滅度 亦非吾弟子 時 百萬億大衆 悉皆契悟 (如云 如來不出世 亦無有涅槃也) 석가모니 ..

“나의 정법을 마하가섭에게 부촉하노라” 〈9〉제7불 석가모니불(釋迦牟尼佛) ② 꽃을 드니 미소하다 世尊 在靈山說法 天雨四花 世尊 遂拈花示衆 迦葉 破顔微笑 世尊 云 吾有正法眼藏涅槃妙心 付囑摩訶迦葉 세존께서 영축산에서 설법을 하실 때 하늘에서 네 가지 꽃이 비가 오듯이 쏟아졌다. 세존..