101. 밝은 마음에 실체가

 

밝은 마음에 실체가

 

31-1-101 首楞嚴經云 知見立知 卽無明本 知見無見 斯卽涅槃 無漏眞淨 云何是中 更容他物.¹⁾ 是知 世間生死 出世涅槃等 無量差別之名 皆從知見文字所立. 若無知見文字 名體本空 於妙明心中 更有何物. 如六祖偈云 菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何用拂塵埃.²⁾

ꡔ수능엄경ꡕ에서는 “지견을 세워 아는 것은 무명의 근본이며, 지견 없이 보는 것은 열반으로 번뇌가 없는 참다운 청정이니, 어떻게 이 가운데에 다시 다른 것을 용납하겠는가”라고 하였다. 이것으로 세간의 생사와 출세간의 열반 등 무량한 차별로 이루어진 명칭 모두가 지견과 문자에 의해서 세워진 것임을 알 것이다. 만약 지견과 문자가 없다면 모든 명칭의 바탕이 본래가 공한 것인데, 밝고 묘한 마음 가운데에서 다시 어떤 것이 있을 수 있겠는가. 이것은 마치 육조 스님이 게송에서 다음과 같이 말한 뜻과 같다.

   깨달음은 잡혀지는 존재가 없고

   밝은 마음 이름뿐 실체가 없네

   본래가 한 물건도 있지 않거늘

   무엇을 티끌이라 먼지를 터나.