通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 몸을 알아차리는 수행을 할 때 호흡은 주된 대상입니다. 생명이 있는 한 호흡은 항상 있는 것이기 때문입니다. 호흡은 몸에 있는 바람의 요소로서 풍대에 속하며 코, 가슴, 배, 몸의 일부, 전면 중에서 강한 것을 선택해서 알아차리면 됩니다. 코의 호흡은 사마타 수행의 대..

안녕하십니까? 묘원입니다. 걷는 수행을 경행이라고 하며 경행의 이익은 매우 많습니다. 위빠사나 수행은 걷고, 서고, 앉고, 눕는 일상의 모든 동작을 알아차리는 수행입니다. 아침에 잠자리에서 눈을 뜨면서부터 저녁에 잠자리에 들 때 까지 모든 것이 알아차릴 대상입니다. 나무를 계속 비벼야 불을 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 몸에는 4대의 요소가 있으며 4대를 알아차리는 이유는 다음과 같습니다. 위빠사나 수행을 할 때 몸에서 알아차릴 대상은 호흡, 몸의 자세, 분명한 앎, 몸의 부정관이 있으며 또한 네 가지 요소라는 중요한 대상이 있습니다. 존재하는 물질은 모두 4가지의 요소를 가지고 있습..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행자에게 통증은 혜택입니다. 몸이 아프다는 것은 느낌이 많다는 것입니다. 수행에서 알아차릴 느낌이 많다는 것은 혜택입니다. 통증을 통하여 집중할 수 있고 법을 볼 수가 있습니다. 몸이 아플 때는 다른 욕망이 사라지므로 오직 아픈 것에만 마음이 집중될 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 호흡은 일어남과 꺼짐과 쉼이라는 세 가지의 과정으로 계속됩니다. 처음 수행을 하는 수행자는 호흡의 일어남 하나만을 알아차립니다. 얼마간 이렇게 알아차린 뒤에 꺼짐 하나만을 알아차립니다. 그런 뒤에 한꺼번에 일어남과 꺼짐을 모두 알아차립니다. 이렇게 단계적으..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행을 할 때 통증이 생긴 원인을 찾지 말아야 합니다. 통증은 아플만한 조건이 생겨서 아픈 것입니다. 통증은 단지 와서 보라고 나타난 법(法)입니다. 법을 법으로 보지 않고 없애려고 한다거나 화를 내고 자세를 바꾼다면 그 순간에 탐욕과 성냄과 어리석음이 마음을 지배..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이란 반드시 스승이 가르쳐준 길을 따라 스스로의 노력을 통해서 지혜를 얻는 것입니다. 여기에 어떤 초월적인 힘도 작용하지 않으며 항상 자신의 알아차림으로 마음을 계발하는 것입니다. 정신세계는 경험하지 못한 미지의 영역이라서 누구도 혼자서는 바른 길을 찾..

안녕하십니까, 묘원입니다. 열정에는 양면성이 있습니다. 열정이 있는 사람은 열정 때문에 쉽게 성공을 합니다. 그러나 그 열정 때문에 쉽게 실패할 수도 있습니다. 좋은 일에 쓰는 열정은 자신과 남을 이롭게 하지만 나쁜 일에 쓰는 열정은 자신과 남을 해칩니다. 열정이 지나치면 눈이 멀어 만용을 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 마음에는 원인과 결과의 과보가 있습니다. 선한 마음을 가진 자는 옳고 그름을 알 수 있는 지혜가 있는 사람으로 선한 과보를 만납니다. 선하지 못한 마음을 가진 자는 옳고 그름을 모르는 어리석은 사람으로 선하지 못한 과보를 만납니다. 선한 마음은 같은 파장을 가진 선..

안녕하십니까? 묘원입니다. 마음에는 종자가 있습니다. 마음에는 선한 종자가 있고 선하지 못한 종자가 있습니다. 이 종자가 다음 마음을 일으킵니다. 누구나 향상된 삶을 살고 싶어 하지만 생각에 그치고 실행에 옮기지는 못합니다. 그래서 발전할 수 있는 사람이 발전을 하고 발전할 수 없는 사람은 ..