通達無我法者

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십이 연기 (十二緣起, paṭicca-samuppāda) 마하시 사야도(Mahāsi Sayādaw) 법문 우 에 마웅(U Aye Maung) 영어 번역 First printed and published in the Union of Myanmar, March, 1982 김한상(수마나) 우리말 번역 한국 위빠사나 선원. (도서출판) 행복한 숲 마하시 사야도의 생애와 업적 마하시 사야도(Mah&#..

칠각지(七覺支) 깨달음의 일곱 가지 인자(因子) The Seven Factors of Enlightenment - Satta Bojjhaṅgā - PIYADASSI MAHA THERA 삐야닷시 스님 지음 전채린 옮김 (The Wheel Publication No. 1) Buddhist Publication Society Kandy, 1980. Sri Lanka ▲ 차례 들어가는 말 6 Ⅰ. 염각지 (念覺支) 18 Ⅱ. 택법각지 (擇法覺支) 23 Ⅲ. 정진각지 (精進覺支)..

부처님, 그 분 -생애와 가르침- THE BUDDHA A SHORT STUDY OF HIS LIFE AND TEACHING PIYADASSI THERA 삐야다시 스님 지음 정원 김재성 옮김 (The Wheel Publication No. 5 A/B) Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka ▲일러두기 1. 주(註)에 표기된 경(經) 이름 다음의 로마 숫자와 아라비아 숫자는 빠알리어본 경전(영국 빠알리성전협회-..

아라한송(頌)의 의미는 스님들 이야기는 재미있다. 속세와 단절되어 살아가는 스님들의 일상은 ‘궁금증’의 대상인데, 스스로 자신들의 이야기를 털어 놓은 글을 보면 세간사람들의 관심을 끌기에 충분하다. 물을 긷던 아낙과 스님들의 이야기는 때로는 소설로, 때로는 영화로도 만들어 졌는데, 그..

참 고향은 어디인가 Our Real Home Ven. Ajahn Chah 아쟌 차 스님 지음 박 용 길 옮김 Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka (1987. Bodhi Leaves No. B 111) * 모든 주는 역주(譯註)임 아쟌 차 스님에 대하여 스님은 태국 동북부에 있는 농촌의 유복한 대가족 출신이다. 어린 나이에 출가하여 사미계를 받고 스무 살이 되면서..

보배경(Ratana sutta) 1. Yānīdha bhūtāni samāgatāni 야니-다 부-따-니 사마-가따-니 Bhummāni vā yāni va antalikkhe, 붐마-니 와- 야-니 와 안딸릭케 Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu 삽베와 부-따- 수마나- 바완뚜 Athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ. 아토삐 삭깟짜 수난뚜 바-시땅 여기 모여든 모든 존재들은 지상에 있는 ..

족쇄를 푼 성자들/끝 “열가지 족쇄 풀고 번뇌 소멸한 아라한” 초기불전에서 인간은 크게는 범부(puthujjana)와 성자(ariya)의 둘로 구분된다. 범부는 깨닫지 못한 사람이고 성자는 깨달은 사람이다. 성자는 다시 예류자.일래자.불환자.아라한의 넷으로 분류된다. 그리고 예류자.일래자.불환자는 아직 더 ..

한 찰나라도 열반의 체험 있어야 해탈 다섯 가지 법의 무더기(五法蘊) 지난 호에서 살펴보았듯이 삼학(三學) 즉 세 가지 배움은 계.정.혜이다. 그리고 이 계율.삼매.통찰지의 삼학에다 해탈(解脫, vimutti)과 해탈지견(解脫知見, vimutti-n$aan*aa-dassana)을 더 하면 다섯 가지 법의 무더기 즉 오법온(五法蘊, pan$c..

계·정·혜 삼학(三學) ② 이제 계학과 정학과 혜학의 내용에 대해서 살펴보자. 먼저 계학(戒學)이란 무엇인가. 단속(sam*vara)이 계이다. 이미 초기불전의 여러 곳에서 계의 구족은 다음과 같이 정의되고 있다. “비구들이여, 그러면 어떻게 비구는 계를 구족하는가? 여기 비구는 계를 잘 지킨다. 그는 빠..