通達無我法者

계.정.혜 삼학(三學) ① 깨달음 얻기위한 몸과 마음의 지혜 삼학(三學, tisso sikkha-)은 ‘세 가지 공부지음’으로 옮길 수 있는데 계(戒, sla)와 삼매(定, sama-dhi)와 통찰지(慧, paa-)를 공부짓는 것(sikkha-)을 뜻하며 중국에서 계.정.혜 삼학으로 정착되어 우리에게도 널리 알려진 덕목이다. 계학(戒學)은 도덕..

사마타ㆍ위빳사나(止.觀) ③ - 본삼매와 찰나삼매 이번 호에서는 본삼매와 찰나삼매에 대해서 살펴보자. <청정도론> 등의 주석서 문헌들에서는 사마타로 성취되는 삼매를 ‘본삼매’라 부르고 위빳사나 때의 고도의 집중은 ‘찰나삼매’라 정의한다. 여러 경들에서 부처님은 삼매를 마음이 한 끝..

위빳사나는 ‘무상고 무아 통찰’ 그 자체 ■ 사마타.위빳사나(止.觀) ② 사마타와 위빳사나의 비교 이제 사마타와 위빳사나를 몇 가지 측면에서 비교해서 살펴보자. 첫째, 사마타든 위빳사나든 중요한 것은 대상을 명확하게 설정하는 것이다. 사마타의 대상은 표상(nimitta)이라는 개념(施設, pan~n~atti)..

안녕하십니까? 묘원입니다. 아침에 잠자리에서 깨어나는 즉시 알아차리는 것은 하루를 시작하는 중요한 수행을 하는 것입니다. 눈을 뜨면서부터 알아차리는 수행을 하면 청정한 마음으로 하루를 시작합니다. 만약 이러한 알아차림 없이 하루를 시작하면 계속해서 탐욕과 성내는 마음으로 하루를 삽..

안녕하십니까? 묘원입니다. 잠자리에 누워서 잠들기 전에 알아차리는 것은 하루를 마무리하는 중요한 수행을 하는 것입니다. 잠들기 전에 알아차리면 잠을 잘 때 숙면을 취할 수 있게 되어 많은 이익을 얻습니다. 만약 이러한 알아차림 없이 자게 되면 하루에 있었던 일들에 대한 기억을 가지고 잡니..

안녕하십니까? 묘원입니다. 음식을 먹을 때는 언제나 음식을 제공한 사람에게 감사한 마음을 가져야 합니다. 음식을 제공한 사람에게 대한 최고의 보답은 먹는 것을 알아차리는 수행을 하는 것입니다. 상대가 제공한 음식을 먹은 뒤에 그 힘으로 수행을 하면 더 크게 공덕을 갚는 것입니다. 음식을 먹..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행은 좌선과 경행이 아닌 일상생활을 할 때에도 계속되어야 합니다. 구부리고 펴거나, 밀거나 당기거나, 들어 올리거나 놓을 때나, 일을 할 때나 휴식할 때나, 말을 하거나 말을 들을 때나, 운전을 할 때나 공부를 하거나, 청소를 하거나, 설거지를 할 때나, 세수를 할 때나..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 좌선, 경행, 일상의 알아차림이 있습니다. 그중에 경행을 할 때는 움직이고자 하는 마음과 움직이는 몸과 그리고 움직임을 알아차리는 과정으로 계속됩니다. 몸이 움직이는 것을 대상으로 마음이 알아차리면, 차츰 몸과 마음을 구별해서 보는 지혜가 성숙..

안녕하십니까? 묘원입니다. 몸을 알아차릴 때 몸을 구성하고 있는 32가지의 물질이 있으며, 몸을 인식할 수 있는 실재하는 대상인 4가지 요소가 있습니다. 머리카락, 털, 손톱, 이빨 등의 32가지 물질은 존재를 구성하는 관념으로, 몸의 더러움을 알아차리는 부정관(不淨觀)수행의 대상입니다. 위빠사나 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 호흡은 깨달음을 얻은 모든 성자들의 수행의 대상입니다. 붓다, 벽지불, 아라한들께서도 모두 호흡을 알아차리셨습니다. 수다원, 사다함, 아나함의 성자들과 번뇌를 해결하고자하는 많은 수행자들이 모두 호흡을 알아차리는 수행을 합니다. 호흡은 한 인간의 생명이 시작..