通達無我法者

2. 선정과 위빠싸나 무엇에 대해서 명상하는가? 어떻게 위빠싸나 지혜를 계발하는가? 이것은 아주 중요한 질문입니다. 수행에는, 선정을 계발하기 위한 수행과 위빠싸나 지혜를 계발하기 위한 수행 두 가지가 있습니다. 10 가지의 까시나(kasina devices, 선정 대상으로 고안된 수행 도구)에 대해 명상하는 ..

1. 서언 요즈음은 위빠싸나 수행에 대해서 별로 소개할 필요가 없습니다. 누구나 위빠싸나 수행이 좋다고 말합니다. 20년 전에는 그 반대였습니다. 일반인들은 위빠싸나 수행은 스님들과 은둔자들이 하는 것이지 자신들과는 무관한 것이라고 생각했었습니다. 우리가 이를 가르치기 시작했을 때에는 상..

0. 미얀마어를 영어로 번역하면서 '위빠싸나 수행의 기초'는 1959년 신년 휴가기간 동안 마하시 큰스님께서 법문하신 것이다. 이 법문은 1961년 처음 책으로 만들어진 이래 계속 출판되고 있을 정도로 독자에게 인기가 있다. 이 책은 그 법문의 첫 번째 영역이다. 책을 읽어보면 알게 되는 바와 같이, 이 ..

목차 0. 미얀마어를 영어로 번역하면서 1. 서언 2. 선정과 위빠싸나 3. 다섯 가지 집착의 무더기[五取蘊] 4. 지혜와 자유 5. 바른 방법 6. 마음 7. 왜 그리고 언제 8. 근원 9. 집착은 어떻게 일어나는가? 10. 지금 명상하라 11. 끊임없는 작업 12. 멀리 떨어진 것 13. 무상 14. 재발견 15. 드디어 평화 16. 진전 17. 팔정..

위빠싸나 수행의 기초 마하시 큰스님 이 자료는 다음 책을 번역한 것입니다. The Venerable Mahasi Sayadaw Fundamentals of Vipassana Meditation Translated by Maung Tha Noe Published by U Hla Kyaing Buddha-Sasananuggha Organization Mahasi Thathana Yeiktha, Yangon, Myanmar Third Edition 1996 마하시 큰스님(1904-1982) 마하시 큰스님은 쉐보(Shwebo) 지방 세익..

열번째 날, 아침 법문 수행자 여러분, 오늘이 마지막 날입니다. 수행자 여러분들께서는 여러분이 할 수 있는 만큼 마지막 시간까지 최선의 노력을 기울여 주십시오. 이 수행이 끝나는 시간까지 여러분의 노력을 줄이지 말고, 뒤로 물러서지 말고 계속하십시오. 수행자 여러분들을 위해서 많은 분들이 ..

아홉째 날, 아침 법문 지금까지 수행에서 대상을 보는 방법에 대하여 설명해드렸습니다. 수행자들께서는 이해가 가셨으리라 믿습니다. 오온의 일어남과 사라짐을 아직까지 알아차리지 못했다면 남은 시간에 꼭 알아차리시도록 노력하시기 바랍니다. 오온의 일어남 사라짐을 본 수행자께서도 이것이 ..

여덟째 날, 아침 법문 수행자들께서 지금쯤 보고 아는 것이 많아졌을 것입니다. 그간에 아침법문과 저녁법문을 통하여 수행하는 방법과 대상이 일어날 때 보는 방법을 말씀드렸습니다. 수행자께서는 법을 보고 알고, 보고 알고, 하면서 법을 얻기를 원한다면 알아차림과 노력과 함께 해야하는 것입니..

일곱째 날, 저녁 법문 오늘은 처음시간에 법문을 해드렸던 일곱 가지 청정 중에서 계청정(戒淸淨), 심청정(心淸淨), 견청정(見淸淨) 다음으로 4번째 청정인 도의청정(道疑淸淨. ka!nkhaavitara.na-visuddhi)에 대해서 말씀드리겠습니다. 도의 청정은 의심에서 해방되는 청정입니다. 그러나 조건을 파악하는 12연..

여섯째 날, 아침 법문 마음을 보는 법을 기본으로 해서 모곡 사야도께서 설하신 사념처 수행의 끝으로 인도하는 법을 말씀드리겠습니다. 사념처(四念處)란 수행자가 수행을 하는 방법이라고 할 수 있습니다. 사념처 수행에서 사념처의 첫 번째는 우리의 몸입니다. 몸에서 일어나는 것을 알아차림과 함..