通達無我法者

가장 쉽고 확실한 성불의 길 / 청화 스님 부처님 명호를 외는 것이 가장 쉽고 확실한 성불의 길입니다. 꼭 부처님 명호를 놓치지 마시고, 자나 깨나 앉으나 서나, 잊지 마시고 외우십시오. 잠이란 것은 그야말로 우리 생명을 좀먹는 망상 밖에 안되는 것입니다. 자는 동안은 결국 죽는 것이나 마찬가지..

청화 큰스님 그는 누구인가? 세수 75세인 청화스님은 '40년간의 장좌불와', '하루 일종식', '염불선의 실천자' 등 수많은 수식어가 뒤따르고 있다. 청화스님을 따르는 불제자들도 자연히 스님을 보는 것만으로 희열을 느낀다고 한다. "우리가 일생을 살아가는데 앞길을 이끌어 주는 스승이 있다면 얼마나..

현대불교(現代佛敎)와 참선(參禪) - 청화스님 (대구불교교육원초청 청화큰스님 설법 : 대구고려예식장) 이 자리는 부처님 법(法)의 본 성품(性品)으로 말하면 자취도 없고 말도 끊어지고 어떻게 헤아릴 수가 없는 자리입니다. 그러나 인연(因緣)에 따른 상대적(相對的)인 차원에서는 가지가지의 그런 정..

참선의 요체 / 청화스님 우리가 바른 생각을 하고 거기에 따르는 바른 행동(行動)을 함으로 해서 바른 깨달음과 위없는 행복(幸福)을 얻습니다. 따라서 바른 생각이 없으면 부처님 가르침이 될 수가 없습니다. 이른바 무명심(無明心)이라든가 무지(無知)라든가 그런 것을 가지고서는 부처님 가르침이 ..

참선이란 2000년 8월 27일 성륜사 설법전에서 청화스님 법회 법문 참선법회란 이름으로 열린 청화스님 법회. 지난 해, 서옹스님을 모신 이후 두번째로 선지 식을 모시고 여는 유불동 전국 선법회이다. 우리들은 이 법회에서 무엇을 얻고 무엇을 버릴 것인가? 버스를 타고 가는 법우들의 표정이 자못 진지..

대담 법어(對談 法語) 47년 눕지 않고 한끼 공양으로 수행 인물 탐구, 47년 눕지 않고 한끼 공양 참선하는 스님(선승)하면 알듯 모를 듯한 선문답, 괴팍한 화두, 기행등이 먼저 떠오른다. 이는 아마도 대중들이 용맹정진하는 수도승에 대한 '외경'에서 비롯될 법하다. 그런데 불문에든 지 47년을 산중 선방..

성도(成道)의 장엄(莊儼) ② 무상대도(無上大道)는 삼학도(三學道)의 완성 여러 가지 말씀이 많이 있으나 부처님한테 가는 길은 역시 간단명료(簡單明瞭)합니다. 우리가 다 아는 바와 같이 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학도(三學道)입니다. 계율(戒律)지키고, 선정(禪定)닦고, 참다운 지혜(智慧)로 해서 부처..

성도(成道)의 장엄(莊儼) ① 석가모니의 성도(成道) 우리 인류는 45억 이상 되는 인총(人總)이 살고 있습니다. 이런 가운데서, 불행하게도 거의 태반이 되는 수가 무종교인, 종교가 무엇인지 모르고서 인간을 물질의 노예로 타락시키는 그런 부류가 있습니다. 그런데 다행히도, 우리는 인간존재를 물질..

삼 계 해 탈 (三 界 解 脫) ④ 열반진색(涅槃眞色) 열반(涅槃)은 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸), 생(生), 주(住), 괴(壞), 남(男), 여(女)의 십상(十相)이 무(無)함. <열반경> 색시무상(色是無常)이나, 인멸시색(因滅是色)하여 획득해탈상주 색(獲得解脫常住色)이라 <열반경> 여래장중(如來藏中)..

삼 계 해 탈 (三 界 解 脫) ③ 해탈(解脫)의 과정(過程) 一. 사가행(四加行) : 사선근(四善根) 난법(煖法)…명득정(明得定)…전자(電子) 정법(頂法)…명증정(明增定)…양핵(陽核) 인법(忍法)…인순정(印順定)…양핵(陽核) 세제일법(世第一法)…무간정(無間定)…원자핵(原子核)의 본질(本質) 二. 사선정(四禪..