通達無我法者

본성(本性), 현상(現相) ③ 사성법계(四聖法界) 7. 성 문 법 계 (聲 聞 法 界) 해탈(解脫)을 위하여 불(佛)의 성교(聲敎)에 따라 사제(四諦)의 관법(觀法)을 닦는 경계(境界). 그 다음은 성문법계(聲聞法界)라, 성문(聲聞)부터는 벌써, 성자(聖者)의 지위에 들어 갑니다. 성인(聖人)입니다. 부처님 법을 깨닫는..

본성(本性), 현상(現相) ② 육도중생(六道衆生) 십법계(十法界) 가운데서 가장 낮은 법계가 지옥법계(地獄法界)입니다. 마치 땅속에 갇혀 있는 감옥이나 같다는 말입니다. 지옥법계는 우리 중생은 안보이니까 부인합니다. '그것은 권선징악으로 사람들한데 나쁜 짓을 못하게 하고 좋은 짓을 하게 하기 ..

본성(本性), 현상(現相) ① 십법계(十法界) 진리에 어두운 무명중생(無明衆生)과 진리를 깨달은 성자(聖者)와의 차이를 어떻게 보는가? 불교에서는 성상체용(性相體用)이라, 이렇게 말씀합니다. 우리 인간의 안목으로 볼 수 있는 현상계는 상(相)에 해당합니다. 그리고 우리 중생이 볼 수 없는, 성자만이..

실상염불(實相念佛), 참선, 삼매 (4) 사종삼매(四種三昧) 삼매(三昧 : Samadhi)는 삼마제(三摩提), 정(定), 정수(正受), 조직정(調直定), 정심행처(正心行處), 식려응심(息慮凝心)이라 번역함. 상좌삼매(常坐三昧) 상행삼매(常行三昧) … 반주삼매(般舟三昧) 반행반좌삼매(半行半坐三昧) 비행비좌삼매(非行非..

실상염불(實相念佛), 참선, 삼매 (3) 실상염불(實想念佛) 실 상 (實 相) 불생불멸(不生不滅)하고 불구부정(不垢不淨)하여 영생상주(永生常주)한 진공묘유(眞空妙有)의 생명(生命) 자체(自體)를 의미함. 또한 진여(眞如), 여래(如來), 불(佛), 열반(涅槃), 도(道), 실제(實際), 보리(菩提), 주인공(主人公), 일물..

실상염불(實相念佛), 참선, 삼매 (2) 사종염불(四種念佛) 칭명염불(稱名念佛) … 부처님의 명호(名號:이름)를 외우는 염불 관상염불(觀像念佛) … 부처님의 원만한 덕상(德像)을 관찰하면서 하는 염불 관상염불(觀想念佛) … 부처님의 무량공덕을 상념(想念)하면서 하는 염불 실상염불(實相念佛) … 실상..

실상염불(實相念佛), 참선, 삼매 (1) 행해상응(行解相應) 우리는 불법에 모두 귀의했지마는, 아시는 바와 같이 같은 불법(佛法)에도 우리 나라에는 지금 18종파나 있습니다. 또한 그런 종파내에서도 역시 똑같은 것이 아니라 자기의 개성에 따라서, 자기가 어떻게 진리를 연구했는가에 따라서 각기 다릅..

참선의 기초 염불(念佛)의 십종 이익(十種利益) 1. 명중호지익(冥衆護持益) 2. 지덕구족익(至德具足益) 3. 전악성선익(轉惡成善益) 4. 제불호념익(諸佛護念益) 5. 제불칭찬익(諸佛稱讚益) 6. 심광조호익(心光照護益) 7. 심다환희익(心多歡喜益) 8. 지구보덕익(知具報德益) 9. 상행대비익(常行大悲益) 10. 입정..

참선의 기초 선정(禪定)의 십종공덕(十種功德) 1. 안주의식(安住儀式) 2. 행자경계(行慈境界) 3. 무번뇌(無煩惱) 4. 수호제근(守護諸根) 5. 무식희락(無食喜樂) 6. 원리애욕(遠離愛慾) 7. 수선불공(修禪不空) 8. 해탈마견(解脫魔견) 9. 안주불경(安住佛境) 10. 해탈성숙(解脫成熟) (월등삼매경(月燈三昧經) 七) ..

참선의 기초 (5) 선(禪)의 자세(姿勢) 일상삼매(一相三昧) … 여묘포서(如猫捕鼠) 일행삼매(一行三昧) … 여계포란(如鷄抱卵) 그러면, 참선하는 자세는 어떻게 해야 할 것인가? 참선은 일상삼매(一相三昧)와 일행삼매(一行三昧)로써 해야 합니다. 일상삼매(一相三昧)는 무엇인가? 비유하면 여묘포서(如猫..