通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 마음은 한 순간에 하나 밖에 없습니다. 나중에 생긴 마음이 먼저 있는 마음을 알아차리면 아무 것도 없습니다. 있던 마음은 사라지고 새로 알아차리는 마음이 일어났기 때문입니다. 마음을 알아차릴 때 이미 사라지고 없는 마음을 알아차리려고 하지 마십시오. 이때 ‘아무..

안녕하십니까? 묘원입니다. 과거의 무명과 갈애로 인해 현재의 몸과 마음이 생겼습니다. 과거의 원인이 현재에 상속되어 다시 현재에도 무명과 갈애를 가지고 삽니다. 이로 인해 다시 미래에도 무명과 갈애를 가진 생명으로 태어납니다. 무명을 가지고 죽으면 다시 무명을 가진 생명으로 태어나서 갈..

안녕하십니까? 묘원입니다. 진리는 지혜가 있는 자의 것입니다. 그래서 진리의 법은 원하는 자에게 주는 것입니다. 원하지 않는 자에게는 아무리 고귀한 법이라도 그것이 괴로움입니다. 원하지 않는데 정법을 주려고 하다가 오히려 서로가 미워할 수도 있습니다. 주는 자의 입장에서는 받지 않는다고 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행을 하고 싶다고 해서 마음대로 되는 것이 아닙니다. 수행은 먼저 선한 마음이 있어야하고 다음에 선한 과보심이 따라야합니다. 선한 마음이 있지만 선하지 못한 과보심이 있으면 수행을 방해합니다. 선한 과보심은 지금 이전에 행한 바라밀 공덕에 의해 만들어집니다. ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 남과 자신에게 모두 인색하면서 얻기만 하려고 한다면 이것은 선한 행위가 아닙니다. 선하지 못한 행위는 반드시 선하지 못한 과보를 받아서 언젠가 불행해집니다. 그가 설령 무엇인가를 얻었다고 해도 불행을 얻은 것이지 결코 행복을 얻은 것은 아닙니다. 남에게 베풀지 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 못 알아차린 날들이 있어서 알아차리는 날이 있습니다. 지금까지 알아차리지 못한 것을 문제 삼지 말아야합니다. 못 알아차린 것을 안 것만으로도 크게 할 일을 한 것입니다. 이제 중요한 것은 새로 알아차리는 것이고 그리고 알아차림을 얼마나 지속하느냐 하는 것입니다...

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이 가장 좋은 것이라고 해도 바른 마음가짐이 없다면 오히려 해로운 것이 될 수도 있습니다. 위빠사나 수행의 궁극의 목표는 무아를 알아 갈애를 일으키지 않는 것입니다. 갈애가 일어나면 집착을 해서 갈애가 모든 괴로움의 원인을 일으키는 것이기 때문입니다. 그러..

안녕하십니까? 묘원입니다. 끝없는 미래의 어디서 태어날지 모르는 위험을 안고 좀 더 나은 곳에서 태어나기 위해 노력하실 것인가요? 아니면 괴로운 과거와 두려운 미래로부터 완전하게 벗어날 수 있는 길을 가기 위해서 노력하실 것인가요? 어떤 선택을 하거나 이것은 온전히 자신의 몫입니다. 좀 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행은 감성적인 힘도 필요하지만 이성적인 힘으로 끌고 나가야합니다. 사물을 있는 그대로 보기위해서는 정에 치우쳐서는 안 됩니다. 냉철한 이성으로 현재 하고 있는 일을 직시해야 합니다. 감정의 기복이 심하면 인내할 수가 없어서 수행을 계속할 수가 없습니다. 그러..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 대상을 알아차리는 것과 함께 알아차림을 지속하는 수행입니다. 이 두 가지가 결합될 때 위빠사나라고 말합니다. 알아차리면 수행을 하는 것이고 알아차리지 못하면 수행을 하지 않는 것입니다. 알아차림에는 특별한 대상이 있는 것이 아니고 몸과 마음에..