붓다의수행법/위빠사나/4 2010년 5월 10일 안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 먼저 대상이 있어야 하고, 그 대상을 알아차려야 합니다. 그리고 대상과 하나가 되지 않고 분리해서 지켜보아야 합니다. 이렇게 알아차릴 때만이 대상을 있는 그대로 볼 수 있습니다. 이렇게 있는 그대로 알아차리지 못하면 대상의 바른 성품.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.19
붓다의수행법/위빠사나/3 2010년 5월 9일 안녕하십니까? 묘원입니다. 부처님의 핵심적 가르침에는 원인과 결과라는 것이 있습니다. 모든 것은 조건에 의해 상호 의존적으로 일어나고 사라집니다. 다른 하나는 사성제가 있습니다. 인간에게는 원래 불만족인 괴로움이 있고, 괴로움의 원인인 집착이 있고, 괴로움이 소멸되는 열반.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.19
붓다의수행법/위빠사나/2 2010년 5월 8일 안녕하십니까? 묘원입니다. 인간에게는 세 가지 삶의 선택이 있습니다. 첫째, 선하지 않게 사는 것입니다. 둘째, 선하게 살되 좋은 결과를 바라는 것입니다. 셋째, 선하게 살되 좋은 결과를 바라지 않는 것입니다. 선하게 살지 못하면 현재에도 지옥, 축생, 아귀, 아수라의 생명처럼 살고, .. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.19
붓다의수행법/위빠사나/1 2010년 5월 7일 안녕하십니까? 묘원입니다. 부처님의 가르침은 고집멸도 4성제입니다. 그중에 도제(道諦)가 팔정도 위빠사나 수행입니다. 팔정도는 인간이 살아가야 할 여덟 가지 바른 길을 말합니다. 팔정도의 참뜻은 중도입니다. 이러한 중도를 실천하는 방법이 위빠사나 수행입니다. 위빠사나 수행은.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.19
붓다의 수행법/위빠사나/ 이 게시판은 2010년 5월 7일부터 BBS 불교방송(FM101.9 MHz) 불교강좌 <붓다의 수행법, 위빠사나> 그날그날의 全文 녹취록을 올리는 곳입니다. 이 강좌는 사단법인 상좌불교 한국명상원 원장님이신 묘원 법사님께서 하시는 법문입니다. 교재는 행복한 숲에서 펴낸 <대념처경>입니다. 감사합니다. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.19
초기불교 길라잡이 1.초기경전은 깨달음을 어떻게 정의합니까? - 사성제 자각 팔정도 실천하는 것 1.Q:부처님은 ‘깨달은 분’을 뜻하는 범어 붓다(Buddha)에서 유래된 말이라 합니다. 그렇다면 깨달음이란 무엇이고 어떻게 해야 깨닫게 됩니까? 불교가 2600여년간 전개돼 오면서 깨달음에 대한 너무 많은 말을 쏟아놓다 보니.. 초기불교/초기불교 2010.12.18
기리마난다 경(Girimananda Sutta) 기리마난다 경 한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 급고독원에 머무셨다. 그 무렵에 기리마난다존자가 병에 걸려 극심한 고통에 시달리고 있었다. 그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 아난다 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. “세존이.. 초기불교/초기불교 2010.12.12
위빠사나 수행 어떻게 하는가 위빠사나 수행 어떻게 하는가 -좌선, 경행(행선), 그리고 일상생활에서 1) 위빠사나는 어떤 수행인가? 위빠사나 수행은 현재 이 순간의 자신의 몸과 마음을 '있는 그대로' 마음챙김=알아차림(sati. 念)을 하는 수행입니다. 이 말은 지금 자기가 하고 있는 일을 마음이 있는 그대로 안다는 것입니다. 현재 .. 초기불교/초기불교 2010.11.07
대반열반경」(大般涅槃經, Mahāparinibbana Sutta, D16) 대반열반경」(大般涅槃經, Mahāparinibbana Sutta, D16) [디가니까야] 2권 부처님의 마지막 발자취 [대반열반경] 각묵스님 옮김 / 초기불전연구원 [목차] 첫번째 바나와라 1. 서언 2. 와삿까라 바라문 3. 나라가 쇠퇴하지 않는 법 4. 비구가 퇴보하지 않는 법 5. 사리뿟따의 사자후 6. 계행이 나쁜 자의 위험 7. 계.. 經典/대반열반경(大般涅槃經) 2010.10.24
심사빠 숲 경(S56:31) : 가르치지 않은 것이 훨씬 더 많다. 심사빠 숲 경(S56:31) : 가르치지 않은 것이 훨씬 더 많다. Sim*sapaavana-sutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 꼬삼비에서 심사빠 숲에 머무셨다. 그때 세존께서는 심사빠 잎사귀들을 조금 손에 들고 비구들을 불러서 말씀하셨다. “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 내가 손에 조금 들고 있는 .. 초기불교/초기불교 2010.10.15