通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행자가 대상을 볼 때 내가 보는 것이 아닙니다. 눈이라는 감각기관이 감각대상과 접촉해서, 그리고 빛이 있어서 대상을 아는 마음이 일어납니다. 이처럼 보는 것 하나에 눈이라는 감각기관, 보이는 대상, 빛, 그리고 아는 마음이란 4가지 조건이 충족되어서 볼 수 있는 것..

안녕하십니까? 묘원입니다. 생각을 많이 하는 것이 한문으로 사량(思量)입니다. 생각을 많이 하는 것이 사랑을 하는 것입니다. 사람들의 사랑이란 생각을 많이 하는 것입니다. 좋아하는 사람들이 서로가 대상을 잊지 않고 생각하는 것이 사랑을 하는 것입니다. 수행자가 대상에 마음에 보내서 알아차..

안녕하십니까? 묘원입니다. 사람에게는 사람의 마음이 있고 축생에게는 축생의 마음이 있습니다. 사람의 마음이 축생의 마음이 아니고, 축생의 마음이 사람의 마음이 아닙니다. 사람에게는 사람의 길이 있고 축생에게는 축생의 길이 있습니다. 사람의 길이 축생의 길이 아니고, 축생의 길이 사람의 길..

붓다의 수행법, 위빠사나 11 안녕하십니까? 묘원입니다. 보니, 거기 세상이 있습니다. 세상을 보는 순간에는 단지 보이는 대상과 보는 마음만 있습니다. 세상이 없으면 보지 못하며 보는 마음이 없으면 세상이 없습니다. 이 두 가지만 가장 진실한 것입니다. 이러한 세상을 보고 좋다거나 싫다고 하는 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 알아차린다고 해서 무조건 해결되지 않습니다. 지속적으로 알아차려서 적절한 조건이 성숙되어야 알맞은 결실을 맺을 수 있습니다. 잘못된 견해는 바른 견해를 갖는 과정에서 점진적으로 제거됩니다. 잘못된 견해를 없애려고 하면 오히려 더 나쁜 결과가 생기므로, 바라는..

안녕하십니까? 묘원입니다. 모든 것은 일어날 조건이 있어서 일어납니다. 일어날 조건이 없으면 결코 일어나지 않습니다. 번뇌가 있어서 괴로움이 일어납니다. 번뇌가 없으면 괴로움이 일어나지 않습니다. 탐욕이 있어서 성냄이 일어납니다. 탐욕이 없으면 성냄이 결코 일어나지 않습니다. 무지가 있..

안녕하십니까? 묘원입니다. 나쁜 일을 하는 것 보다 좋은 일을 하는 것이 좋습니다. 그러나 사람들은 좋은 일인 줄 알면서도 하지를 못합니다. 나쁜 습관이 더 많기 때문입니다. 좋은 일을 할 때도 오직 좋은 일이기 때문에 해야 합니다. 좋은 일을 하면서 남에게 보이기 위해 하면 좋지 않습니다. 그렇..

안녕하십니까? 묘원입니다. 나는 어느 곳에서 와서 여기에 태어나지 않았습니다. 단지 과거의 원인으로부터 현재의 결과로 왔을 뿐입니다. 이때 내가 온 것이 아니고 과거의 과보가 원인이 되어 현재로 연결되었습니다. 나는 죽어서 어디로 가지 않습니다. 단지 현재의 원인으로부터 미래의 결과로 갑..

안녕하십니까? 묘원입니다. 당신은 아직도 욕망의 늪에서 헤매고 있습니까? 욕망은 달콤하지만 천박한 것입니다. 이제 욕망의 포로가 된 자신을 구하십시오. 욕망이 당신을 키웠지만 그 욕망이 이제 당신을 죽음으로 이르게 합니다. 이제 탐욕에 찌든 마음을 알아차리십시오. 당신은 아직도 화를 내서..

안녕하십니까? 묘원입니다. 궁극의 목표는, 맹목적 믿음이 아닌 확신에 찬 믿음을 가지고 노력해야 성취할 수가 있습니다. 믿음이 없으면 노력을 하지 않아 좋은 결과가 될 수가 없습니다. 노력이 없으면 알아차리지 못해 청정하지 못합니다. 알아차림이 없으면 집중이 되지 않아 번뇌가 일어납니다. ..