通達無我法者

들숨날숨에 마음챙기는 공부(出入息念) 지금 여기서 행복하게 머무는 기초 들숨날숨(a-na-pa-na, 安般, 出入息)은 네 가지 마음챙기는 공부(사념처)의 21가지 명상주제 가운데서 맨 처음에 언급된 마음챙김의 대상이다. 그리고 들숨날숨은 이미 <맛지마 니까야>에 <들숨날숨에 대한 마음챙김 경>(..

네 가지 마음챙김의 확립 ② 마음챙김의 대상 “마음 챙김의 대상은 ‘나’ 자신” 마음챙김이란 ‘마음이 대상을 챙기는 것’으로 정리할 수 있다. 이 대상을 신.수.심.법(身受心法) 즉 몸.느낌.마음.법의 넷으로 정리했기 때문에 네 가지 마음챙김의 확립(四念處)이라 부르는 것이다. 마음챙김은 일..

네 가지 마음챙김의 확립(사념처) ① - 왜 마음챙김인가 청정범행 닦음은 열반으로 완결 다섯가지 감각기능 의지처 마음 해탈과 연결시켜주는 중요 기능 37보리분법(菩提分法) 혹은 37조도품(助道品) 가운데 항상 제일 먼저 나타나는 가르침은 ‘네 가지 마음챙김의 확립(四念處, cattaro satipat.t.ha-na-)’..

보리분법(菩提分法, 助道品) 깨달음을 실현하도록 도와준다 불교의 목적은 괴로움을 여의고 행복을 실현하는 것(離苦得樂)이다. 그러나 괴로움은 그냥 없어지지 않는다. 괴로움은 수행을 통해서 없어진다. 이러한 수행은 초기불전에서 37보리분법으로 정리되어 나타난다. ‘보리분법(菩提分法)’은 ..

연기란 무엇인가 ④ - 찰나.연박.원속.분위연기 “연기는 무아 드러내는 강력한 수단” 지난 호까지 연기(緣起)는 윤회의 괴로움의 발생구조와 소멸구조를 설하는 가르침이요, 이것은 과거.현재.미래의 삼세에 걸쳐서 괴로움의 원인과 결과가 두 번 반복되는 삼세양중인과(三世兩重因果)를 핵심으로 ..

연기란 무엇인가 ③ 12연기는 ‘삼세양중인과’를 설한다 12연기는 원인과 결과의 반복적 지속 이번 호에서는 ‘12연기는 전생-금생-내생의 삼세(三世)에 걸친 괴로움의 발생구조와 소멸구조를 설하는 가르침이다’라고 정리하고 있는 남방 아비담마와 북방 아비달마의 정설을 인정해야 한다고 강조..

연기란 무엇인가 ② -괴로움의 발생구조와 소멸구조 “12연기, 전우주 상호관계로 보면 안돼” 유전문은 윤회의 ‘발생’ 드러내고 환멸문은 벗어나는 구조 설한 것 연기의 가르침은 경장 즉 니까야의 도처에 나타나지만 특히 <상윳따 니까야> <인연 상윳따>(S12)에 72개의 가르침으로 정리되어..

연기란 무엇인가 ① ‘연기’와 ‘연’은 구분돼야 “연기는 괴로움의 발생구조, 소멸구조” 이번 주부터는 초기불교 교학의 주제인 온.처.계.근.제.연(蘊.處.界.根.諦.緣)의 여섯 가지 가운데 마지막 주제인 연기의 가르침에 대해서 살펴보고자 한다. 먼저 연기(緣起)라는 술어의 어원부터 살펴보자. ..

인간이 가진 능력 - 22가지 기능(根) 각 영역의 법을 지배하는 정신현상 미지당지근 - 이지근 - 구지근은 여래장 · 불성사상의 근간일수도 인간에게는 독특한 능력이나 고유한 기능이 있다. 예를 들면 보는 것, 느끼는 것, 생각하는 것, 열반의 실현 등은 굉장한 능력이다. 초기불전에서 부처님께서는 ..

진리란 무엇인가 ⑥ - 사성제 종합 사성제, 사무쳐야 체득한다 지난 호까지 다섯 번에 걸쳐서 사성제의 각 항목에 대해서 살펴보았는데, 그것은 괴로움의 성스러운 진리(고성제)와 괴로움의 일어남(원인)의 성스러운 진리(고집성제)와 괴로움의 소멸의 성스러운 진리(고멸성제)와 괴로움의 소멸로 인..