通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 연기의 사슬에서 탈출하는 방법은 선해야 되는 것이고 선하다는 것은 관용 그리고 지계, 수행을 말한다고 말씀드렸습니다. 그렇습니다. 선하다는 것은 이 세 가지를 실천하는 것입니다. 너그럽게 용서하거나 받아들이는 관용과 청정하게 계율을..

안녕하십니까? 묘원입니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 선(善)한 것에 대해서 말씀드리겠습니다. 우리가 연기의 사슬에서 탈출하기 위해서는 먼저 선해야 합니다. 선이란 단지 선으로 그치지 않고, 3가지 조건이 충족되었을 때, 비로소 선하다고 말할 수가 있습니다. 첫째는 관용입니다. 그리고 관용에..

안녕하십니까? 묘원입니다. 우리는 지금 12연기를 공부하고 있고, 그리고 12연기 공부와 함께 어떻게 하면 연기를 탈출할 수 있는가에 대해서도 함께 공부하고 있습니다. 우리가 연기를 탈출해야하는 이유는 단 한가지입니다. 행복하기 위해서입니다. 그런데 그냥 오지 않습니다. 반드시 적절한 노력을..

안녕하십니까? 묘원입니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 공덕에 대해서 잠시 말씀드리겠습니다. 공덕은 착한 일을 많이 한 힘을 말합니다. 좋은 일을 하면 좋은 일을 한 만큼 그에 따른 좋은 공덕이 있습니다. 공덕을 지으면 지은만큼 과보를 받습니다. 그리고 공덕이 없으면 없는 만큼의 과보가 따릅니..

안녕하십니까? 묘원입니다. 오늘도 지난 시간에 이어서 위빠사나 수행을 하지 않을 때 연기의 윤회가 계속되는 것에 관해서 말씀드리겠습니다. 모든 것은 원인과 결과에 의해 진행됩니다. 이 원인과 결과를 조건이라고 말하기도 합니다. 일어나는 원인이 있으면 사라지는 결과가 있으며, 조건에 의해 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 오늘은 교재 제 7장, ‘위빠사나 수행을 하지 않을 때 연기의 윤회는 계속된다.’를 공부하시겠습니다. 여러분! 현재 얼마나 괴로우십니까? 때로는 괴로움이랄 것도 없이 그냥 괴로울 수도 있습니다. 사는 것이 행복인 것 같아도 사실은 괴로움입니다. 여러분! 원래 괴로운 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 과거에나 현재에나 미래에나 연기는 회전하고 있습니다. 그러나 지혜가 있는 자들은 이 순간 정신과 물질을 다스려서 연기를 회전시키지 않습니다. 연기를 회전하는 것은 모르는 자의 길이고 연기를 회전하지 않는 것은 아는 자의 길입니다. 오늘은 끝에서부터 보는 연기..

안녕하십니까? 묘원입니다. 여러분! 지금까지 우리는 연기가 중간에서 끊어지는 것과 연기가 알아차림에 의해서 시작부터 끊어지는 것을 공부했습니다. 느낌에서 갈애로 넘어가지 않을 때, 연기는 그 순간 중간에서 끊어지며 갈애가 일어날 자리에 지혜가 일어나면, 무명이 지혜로 바뀌어서 연기가 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 우리는 지금 연기를 공부하면서 그 연기가 느낌에서 갈애로 넘어가지 않는 자리 중간에서 끊어지는 것을 공부하였으며, 이제는 시작부터 끊어지는 연기를 공부하고 있습니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 연기가 시작부터 보는 연기의 회전, 이것을 공부하겠습니다. 여러분..

안녕하십니까? 묘원입니다. 우리가 공부하고 있는 12연기는 열두 가지인데 이 열두 가지는 시작부터 끊을 수가 있고, 중간에서 끊을 수가 있고, 끝에서 끊을 수가 있습니다. 끊는다는 것은 알아차려서 지혜가 나가지고 연기의 회전을 멈추는 것을 말합니다. 지난 시간에 말씀드린 제 4장에서는 어떻게 ..