通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행을 할 때는 목표가 있어야 하지만, 함에 있어서는 어떤 것도 바람이 없이 해야 합니다. 목표는 의지(意志)로, 뜻을 세우는 것이지만, 바라는 것은 욕망으로써 집착을 동반한 것입니다. 목표가 없으면 동기가 부여되지 않아 의욕이 없고, 바라면 탐욕이 되어 대상을 바로 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 갈애는 보통 사람들이 몹시 바라는 마음입니다. 세상의 모든 것은 갈애에 의해서 이끌려가고, 갈애는 모든 괴로움의 직접적인 원인이 됩니다. 깨달음은 갈애가 끊어져 집착을 일으키지 않는 것입니다 갈애의 종류는 3가지가 있는데 감각적 쾌락을 바라는 갈애가 있으며, 살..

안녕하십니까? 묘원입니다. 탐욕은 선하지 못한 마음으로 하는 행위입니다. 누구나 행복을 원하며 불행해지고 싶지 않습니다. 그러나 불행을 가져오는 선하지 못한 행위를 하는지 알지 못하기 때문에 행복을 얻을 수가 없습니다. 탐욕의 뿌리는 무지이며 탐욕은 탐욕을 영양으로 먹고 자라기 때문에 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 누구나 괴로우며 그 원인은 자신의 무지와 갈애에 있습니다. 바라는 마음이 있으면 있는 만큼 괴로움이 따릅니다. 바라는 마음은 무지로부터 시작된 것이라서 좋은 것도 바라지만 나쁜 것도 바라게 되어 고통이 더욱 가중됩니다. 바라는 마음이나 바라는 마음으로 인해서 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 깨달음의 황금의자는 느낌입니다. 윤회는 느낌에서 갈애 사이의 길목에서 결정됩니다. 느낌에서 갈애로 넘어가면 윤회를 하는 것이고, 느낌에서 갈애로 넘어가지 않으면 윤회가 멈춥니다. 붓다께서 깨달음을 얻은 가장 화려한 황금의자는 인도의 네란자라 강가의 보리수..

안녕하십니까? 묘원입니다. 특별한 느낌을 찾지 마십시오. 느낌은 자신의 몸과 마음 안에 있습니다. 다른 곳에서 느낌을 찾지 마십시오. 누구나 항상 특별한 느낌을 찾지 말아야 합니다. 현재 알고 있는 것이 모두 느낌입니다. 영원히 소유할 수 있는 느낌을 찾지만 그런 느낌은 어디에도 없습니다. 느..

안녕하십니까? 묘원입니다. 느낌의 종류는 매우 많습니다. 108번뇌도 사실은 모두 느낌입니다. 그러나 어떤 느낌이거나 알아차리면 단지 하나의 느낌일 뿐입니다. 느낌에는 알아차리지 못한 느낌과 알아차린 느낌이 있습니다. 알아차리지 못한 느낌은 번뇌이고, 알아차린 느낌은 지혜입니다. 느낌이 ..

사마타.위빳사나(止.觀) ① - 사마타와 위빳사나는 부처님 직설 사마타(samatha)와 위빳사나(vipassanaa)는 불교 수행을 대표하는 술어이며 특히 상좌부 불교의 수행 체계를 극명하게 드러내는 핵심 술어이기도 하다. 그리고 이 두 술어는 일찍이 중국에서 각각 지(止)와 관(觀)으로 정착되었다. 육조 혜능스..

중도는 부처님의 명령 중도는 닦고 많이 공부짓는 것 지난 호의 설명을 바탕으로 몇 가지 관점에서 다시 중도인 팔정도를 음미해보자. 첫째, 거듭 강조하거니와 팔정도가 중도다. 대승불교에 익숙한 우리는 중도하면 일․이․거․래․유․무․단․상(一․異․去․來․有․無․斷․常)을 여읜 것으..

中道, 팔정도 실천체계로 이해해야 부처님 최초의 설법인 <초전법륜 경>(S56:11)에서 보듯이 팔정도가 바로 중도다. <초전법륜 경> 뿐만 아니라 37보리분법 전체가 중도의 내용으로 나타나고 있는 <나체수행자 경>1/2(A3:151∼152)를 제외한 모든 초기불전에서 중도는 반드시 팔정도로 설명되고 ..