通達無我法者

“모든 相 여의고 집착 없어야” 소.중.대승 선법 삼승법과 조사선의 기본이념으로 정착된 최상승선법으로 분류돼 중국의 제6조 혜능대사에게 유주에서 온 한 스님이 참하여 물었다. “부처님께서는 삼승법을 설하셨고 또 최상승법도 설하셨습니다. 그런데 저는 삼승법이 무엇인지, 그리고 최상승법..

“정법안장 전승은 선종의 생명” 깨달음은 불교가 발생한 근본 조사선이 정법의 올바른 계승 중국 선종의 제2조 태조혜가가 달마대사에게 여쭈었다. “지금 부촉하신 정법안장의 내용에 대해서는 여쭙지 않겠습니다. 대신 조사들이 정법안장을 도대체 누구에게 전하고, 어디에서 전하였는가에 대하..

“평상심이 바로 깨침” 분별심으로 삼천세계 펼쳐지나 여래심의 경계는 휘둘리지 않아 ‘일상 그대로의 마음’ 지녀야 해상은 바람의 변화로 인하여 갖가지 파랑이 일어나고, 출세간의 안목으로 연고를 관찰해보니 분별심으로 인하여 삼천대천세계가 펼쳐진 것이다. 그러나 바다 밑은 지극히 깊기 ..

같은 견해 상징적으로 나타내 부처님과 가섭은 같은 마음 상통하는 설법의 참뜻 알아 어느 날 범천왕이 부처님께서 설법하고 계시는 영산회상에 이르렀다. 거기에서 금색바라꽃을 가지고 부처님께 바치고 나서 자신의 몸을 법상으로 만들었다. 그리고는 부처님께 중생을 위하여 설법해주실 것을 청..

대가섭이 불립문자의 이치 깨닫다 〈선문보장록〉은 고려시대 천책(天)스님이 기존의 선에 관련된 찬술서 특히 전등사서(傳燈史書)로부터 금과옥조와 같은 내용만 골라서 엮은 책이다. 특히 선과 교를 대비시켜가면서 선의 특징을 부각시키려는 점에 주안점을 두고 있다. 따라서 상.중.하의 3권으로 ..