通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 모든 것은 마음이 이끕니다. 마음이 있어 행위를 하고, 행위가 과보가 되어 다시 마음이 일어납니다. 이처럼 마음이 일어나고 사라지는 연속적인 과정이 윤회입니다. 과거의 무명이라는 마음이 있어 업을 형성하여 현재를 있게 한 것입니다. 현재는 재생 연결식이라는 마음..

안녕하십니까? 묘원입니다. 모든 행위는 하려고 하는 마음에 의해서 일어납니다. 이때의 마음은 그 순간의 마음이지 나의 마음이 아닙니다. 마음은 그 순간의 조건에 의해 빠르게 일어나서 사라져 버립니다. 이때 조금 전의 마음과 현재의 마음과 지금 이후의 마음 중에 어느 마음이 나의 마음일까요? ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이 잘 안될 때는 ‘수행이 잘 안 되네’하고 알아차려야 합니다. 잘 안 되는 수행을 잘 하려고만 해서는 결코 개선되지 않습니다. 그러므로 먼저 잘 안 되는 것을 있는 그대로 알아차린 뒤에 이것으로 인해서 반응한 마음을 알아차려야 합니다. 반응한 마음을 알아차리..

안녕하십니까? 묘원입니다. 괴로울 때는 괴로워하네, 라고 알아차리십시오. 즐거울 때는 즐거워하네, 라고 알아차리십시오. 괴로움이나 즐거움은 원인이 있어서 생긴 결과이므로 그냥 있는 그대로 받아들여야 합니다. 어떤 경우에도 괴로움과 즐거움을 부정하지 마십시오. 부정할수록 더 커집니다. ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 먼저 하고자 하는 진실한 의도가 있어야 합니다. 그런 뒤에 스승의 가르침에 따라 대상을 정확하게 알아차리고 다음으로 알아차림을 지속해야 합니다. 이런 지속을 위해서는 알아차리는 것이 유용한지, 적합한지, 바른 대상인지, 미혹하지 않은지를 살펴..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이란 사다리를 오르는 것과 같습니다. 사다리를 오를 때 위를 보거나 아래를 내려다보면서 오르면 효과적으로 오를 수가 없습니다. 오직 사다리를 잡는 손과 발이 닿는 것만 알아차려야 위험하지 않게 오를 수가 있습니다. 수행을 할 때도 이처럼 다른 것을 생각해서는..

안녕하십니까? 묘원입니다. 50년 동안 탐욕을 가지고 괴롭게 살아왔으면 50년 동안 알아차려야 괴롭지 않다는 마음가짐이 필요합니다. 100년 1000년 동안 탐욕을 가지고 살아왔으면 100년 1000년 동안 알아차려야 괴롭지 않다는 마음가짐이 필요합니다. 행해온 날들이 길면 알아차리는 날들도 그만큼 필요..

안녕하십니까? 묘원입니다. 언제부터인지 알 수 없는 유구한 세월동안 단 한 가지의 진실이 있다면 모든 것이 변한다는 것입니다. 그러므로 인간이 살고 있는 지구도 항상 하지 않고 변하며 인간의 생명도 항상 하지 않고 변합니다. 지구도 언젠가는 사라지게 되며 인간도 영원한 것이 아니라서 소멸..

안녕하십니까? 묘원입니다. 내 것, 내 몸, 내 마음이라는 자아가 강하면 강한 만큼 괴롭습니다. 괴로울 때 괴로움을 없애려다 더 고통을 받는 자가 있고, 괴로워서 수행을 하는 자가 있습니다. 괴로움을 일으키는 힘이 강하면 괴로움을 없애려는 힘도 강합니다. 두 가지는 같은 힘입니다. 괴로움을 없애..

안녕하십니까? 묘원입니다. 과거에 있었던 불선업의 과보로 인해 현재의 괴로움이 있습니다. 이 괴로움을 해결하기 위해 알아차린다고 해서 괴로움이 즉시 사라지는 것이 아닙니다. 불선의 과보의 양만큼 그것에 필적할 만한 선과보가 필요합니다. 수행을 한다는 것은 새로운 선과보를 만드는 것입니..