通達無我法者

진리란 무엇인가 ② 괴로움의 성스러운 진리(苦聖諦) 존재의 괴로움에 사무쳐야 ‘해탈’ 불교는 괴로움 해결된 경지 열반 실현을 너무나도 중시 네 가지 성스러운 진리(四聖諦) 가운데 첫 번째는 괴로움의 성스러운 진리(苦聖諦)이다. 불교는 무위법인 열반을 제외한 모든 것(유위법)을 괴로움이라고..

진리란 무엇인가 ① - 네 가지 성스러운 진리 “사성제 바로 알아야 번뇌 멸진” 모두 괴로움이라는 현실 바탕 가장 성스럽고 고귀한 가르침 세상의 모든 철학과 사상과 종교는 진리를 표방한다. 불교도 당연히 진리를 표방한다. 불교에서 진리는 넷이라고 강조하는데 이것을 ‘네 가지 성스러운 진리..

여섯 단계의 가르침 해체해서 봐야 해탈 열반 실현 지난 호까지 오온과 12처와 18계에 대해서 살펴보았다. 오온은 ‘나’를 물질, 느낌, 인식, 심리현상들, 알음알이 즉 색.수.상.행.식의 다섯으로 해체해서 설하신 것이요, 12처는 ‘세상’을 눈.귀.코.혀.몸.마음과 형색.소리.냄새.맛.감촉.법의 12가지로 ..

세상이란 무엇인가 ③ 18가지 요소(十八界) “마음은 찰나적 흐름일 뿐” 감각기능과 대상 맞부딪혀 일어나는 조건발생…‘연기’ 지난 호 등에서 살펴본 12가지 감각장소(處)는 존재하는 모든 것(諸法)을 눈과 귀 등의 6가지 감각기능(根) 즉 안의 감각장소(육내처)와 형색과 소리 등의 6가지 대상(境) ..

세상이란 무엇인가 ② - 12처가 곧 일체 뭉쳐두고 보며 속을 것인가 ‘일체’라는 개념에 속지 말고 ‘12처’로 해체해 봐야 깨달아 이제 12처 혹은 육처의 가르침의 중요성을 살펴보자. 무엇보다 먼저 12처는 존재하는 모든 것 즉 일체(一切)에 대한 부처님의 명쾌한 대답이라는 점을 들어야 한다. 12처..

세상이란 무엇인가 ① 열두 가지 감각장소(12처) 안팎 12감각이 세상의 근본구조 나와 세상 ‘5온.12처’로 보면 무상 고 무아 극명하게 드러나 인간이 가지는 가장 근원적인 의문은 ‘나는 누구인가’라는 나의 문제와 ‘세상이란 무엇인가’라는 세상의 문제일 것이다. 그러므로 삼계대도사이신 부처..

나는 누구인가 ⑦ 오온은 동시발생 “마음의 절대화 버려야 열반 실현” 지난 호까지 물질, 느낌, 인식, 심리현상들, 알음알이의 다섯 가지 무더기에 대해서 개별적으로 살펴보았다. 오온을 순서에 따라 개별적으로 살펴보았다고 해서 오온이 순차적으로 발생하는 것으로 이해하면 안된다. 오온은 동..

나는 누구인가 ⑥ 알음알이의 무더기(識蘊) 마음을 절대화하면 ‘아상’에 떨어져 나는 누구인가에 대한 부처님의 마지막 대답은 알음알이(識, vin~n~ana)이다. 필자가 ‘알음알이’로 옮기고 있는 용어는 중국에서 식(識)으로 옮긴 ‘윈냐나’이다. 윈냐나는 vi(분리해서)+√jna(알다)에서 파생된 명사인..

나는 누구인가 ⑤ 심리현상들의 무더기(行蘊) “뭉쳐두면 속고 해체하면 깨달아” 나는 누구인가에 대한 부처님의 네 번째 대답은 심리현상들(行, sankara)이다. 필자가 ‘심리현상들’이라고 조금 생소하게 옮기고 있는 용어는 중국에서 행(行)으로 옮긴 상카라(sankhara)이다. 이 단어는 sam(함께)+√kr(행..

나는 누구인가 ④ 인식의 무더기(想蘊) 실천하는 불자가 진정한 불제자 나는 누구인가에 대한 부처님의 세 번째 대답은 인식(想, san~n~a)이다. 인식을 몇 가지 측면에서 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 오온의 두 번째인 느낌(受)이 감정적이고 정서적이며 예술적인 심리현상들(行)의 단초(端初)가 되는 것..