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[제4장 수행의 조도] 제4절 심성과 법계 - 3. 십법계(十法界)

제4장 수행(修行)의 조도(助道) 제4절 심성(心性)과 법계(法界) 3. 십법계(十法界) 十法界 六道 1. 地獄法界…上品의 五逆十惡을 犯하여 寒熱叫喚의 苦를 受하는 최하 의 境界 2 .畜生法界…中品의 五逆十惡을 犯하여 呑?殺戮라 苦를 受하는 畜類의 境界 3, 餓鬼法界…下品의 五逆十惡을 犯하여 飢渴의 普..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제4절 심성과 법계 - 1. 유식삼성(唯識三性)

1. 유식삼성(唯識三性) 우리 인간성을 풀이할 때 해심밀경(解深密經)이나 유식론(唯識論), 이른바 법상종(法相宗) 계통에서는 유식삼성(唯識三性)이라는 법문이 있습니다. 유식삼성을 살펴보고 공부를 하면은 우리 인간성과 만유의 실상에 대하여 가장 보편적이고 궁극적인 체계를 확립하게 됩니다. ..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 7. 열반진색(溫槃眞色)

7. 열반진색(溫槃眞色) 溫槃眞色 Ο 涅槃은 色ㆍ聲ㆍ香ㆍ味ㆍ觸ㆍ生ㆍ住ㆍ壞ㆍ男ㆍ女의 十相이 無함. Ο 色是無常이나 因滅是色하여 獲得解脫常住色 - 涅槃經 - Ο 如來藏中 性色眞空 性空眞色 淸淨本然 周遍法界 - 楞嚴經 - Ο 一毛孔中에 無量佛刹이 莊嚴淸淨하여 曠然安立이라 - 華嚴經 - Ο 刹刹..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 6. 수묘게(數妙偈)

6. 수묘게 (數妙偈) 數妙渴 一是不空萬法起焉 滿十俱空非空而空 二假相應非本非迹 三法輾轉因果同時 本具四大居常五位 四大互因二八成實 七依一實六輪常轉 二四三三互爲因果 五位三法含藏一實 九果八因包和常住 胎藏十六隨緣比周 一地三水五火七風 三五爲本一七示述 七三滿數五一過半 滿者欲平..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 5. 삼천대천 세계(三千大千世界)

5. 삼천대천 세계(三千大千世界) 三千大千 世界 ◎ 一小世界…須彌山을 中心으로 七山八海를 交互로 두루고 鐵圍山을 外廓으로 한 世界를 말함. 1, 小千世界…一小世界를 千合함을 말함. 2. 中千世界…小千世界를 千合함을 말함. 3. 大千世界…中千世界를 千合함을 말함. 모두 合하여 大千世界의 數..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 4. 물질의 분석ㆍ석공관(析空觀)

4. 물질(物質)의 분석(分析)ㆍ석공관(析空觀) 불교에서 구사론 등 근본 론장(論藏) 가운데 석공관(析空觀)이 있습니다. 우리 중생들이 공(空)을 느끼기가 어려운 것이니까 색(물질)을 분석하는 방편을 써서 공을 느끼게 하는 것입니다. 물체를 분석하여 우선 극유진(隙遊塵)이라 하는데, 날씨가 좋을 때 ..

청화스님 2007.04.20

[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 3. 색(色)의 근본 구조(根本構造)

3. 색(色:物質)의 근본 구조(根本構造) 불교의 교리에서 나온 물질의 구조를 알아보겠습니다. 현대 물리학에서 물질의 가장 미세한 소립자인 광량자(光量子)의 본질이 불교에서 물질의 근본으로 삼는 금진(金塵)이라고 생각하면 되겠습니다. 金塵의 構造…宇宙의 本質인 物心一如의 心體에는 本來로 ..

청화스님 2007.04.20