[제5장 삼계 해탈] 제1절 삼계와 해탈 - 1. 삼계(三界) 제5장 삼계해탈(三界解脫) 제1절 삼계(三界)와 해탈(解脫) 1. 삼계(三界) 우리가 보통 ‘삼계를 떠난다’ 또는 ‘삼계에 머물러 있다’ 하는 말들을 많이 하지 않습니까마는, 삼계(三界)는 중생이 생사 윤회하는 경계입니다. 따라서 마땅히 삼계를 벗어나야 하고 삼계를 벗어나는 것은 이른바 성자가 되.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제4절 심성과 법계 - 3. 십법계(十法界) 제4장 수행(修行)의 조도(助道) 제4절 심성(心性)과 법계(法界) 3. 십법계(十法界) 十法界 六道 1. 地獄法界…上品의 五逆十惡을 犯하여 寒熱叫喚의 苦를 受하는 최하 의 境界 2 .畜生法界…中品의 五逆十惡을 犯하여 呑?殺戮라 苦를 受하는 畜類의 境界 3, 餓鬼法界…下品의 五逆十惡을 犯하여 飢渴의 普.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제4절 심성과 법계 - 2. 십식(十識) 2. 십식(十識) 그 다음에는 십식(十識)에 대해서 살펴보겠습니다. 十 識 1. 眼 識(안식, 눈) 2. 耳 識(이식, 귀) 3. 鼻 識(비식, 코) 4. 舌 識(설식, 혀) 5. 身 識(신식, 몸) 6. 意 識(의식, 뜻) 7. 末那識(말나식, 我痴 我見 我慢 我愛 등의 妄識) 8. 阿賴耶識(아뢰야식, 藏識) 9. 菴摩羅識(암마라식, 無垢識 白淨識) 10... 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제4절 심성과 법계 - 1. 유식삼성(唯識三性) 1. 유식삼성(唯識三性) 우리 인간성을 풀이할 때 해심밀경(解深密經)이나 유식론(唯識論), 이른바 법상종(法相宗) 계통에서는 유식삼성(唯識三性)이라는 법문이 있습니다. 유식삼성을 살펴보고 공부를 하면은 우리 인간성과 만유의 실상에 대하여 가장 보편적이고 궁극적인 체계를 확립하게 됩니다. .. 청화스님 2007.04.20
※ 게송 음미(偈頌吟味) ② ※ 게송 음미(偈頌吟味) ② 1) 순치황제(順治皇帝) 출가시(出家詩) 이 시간은 가장 졸리는 시간이기 때문에 순치 황제 출가시(順治皇帝出家詩)를 풀이하겠습니다. 저희같이 세속에 잘 적응하지 못하는 사람은 승려가 못되었으면 숨막힐 수밖에 없는데, 승려가 되는 길 밖에 달리 살수는 없습니다. 그러.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 7. 열반진색(溫槃眞色) 7. 열반진색(溫槃眞色) 溫槃眞色 Ο 涅槃은 色ㆍ聲ㆍ香ㆍ味ㆍ觸ㆍ生ㆍ住ㆍ壞ㆍ男ㆍ女의 十相이 無함. Ο 色是無常이나 因滅是色하여 獲得解脫常住色 - 涅槃經 - Ο 如來藏中 性色眞空 性空眞色 淸淨本然 周遍法界 - 楞嚴經 - Ο 一毛孔中에 無量佛刹이 莊嚴淸淨하여 曠然安立이라 - 華嚴經 - Ο 刹刹.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 6. 수묘게(數妙偈) 6. 수묘게 (數妙偈) 數妙渴 一是不空萬法起焉 滿十俱空非空而空 二假相應非本非迹 三法輾轉因果同時 本具四大居常五位 四大互因二八成實 七依一實六輪常轉 二四三三互爲因果 五位三法含藏一實 九果八因包和常住 胎藏十六隨緣比周 一地三水五火七風 三五爲本一七示述 七三滿數五一過半 滿者欲平.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 5. 삼천대천 세계(三千大千世界) 5. 삼천대천 세계(三千大千世界) 三千大千 世界 ◎ 一小世界…須彌山을 中心으로 七山八海를 交互로 두루고 鐵圍山을 外廓으로 한 世界를 말함. 1, 小千世界…一小世界를 千合함을 말함. 2. 中千世界…小千世界를 千合함을 말함. 3. 大千世界…中千世界를 千合함을 말함. 모두 合하여 大千世界의 數.. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 4. 물질의 분석ㆍ석공관(析空觀) 4. 물질(物質)의 분석(分析)ㆍ석공관(析空觀) 불교에서 구사론 등 근본 론장(論藏) 가운데 석공관(析空觀)이 있습니다. 우리 중생들이 공(空)을 느끼기가 어려운 것이니까 색(물질)을 분석하는 방편을 써서 공을 느끼게 하는 것입니다. 물체를 분석하여 우선 극유진(隙遊塵)이라 하는데, 날씨가 좋을 때 .. 청화스님 2007.04.20
[제4장 수행의 조도] 제3절 현상과 본체 - 3. 색(色)의 근본 구조(根本構造) 3. 색(色:物質)의 근본 구조(根本構造) 불교의 교리에서 나온 물질의 구조를 알아보겠습니다. 현대 물리학에서 물질의 가장 미세한 소립자인 광량자(光量子)의 본질이 불교에서 물질의 근본으로 삼는 금진(金塵)이라고 생각하면 되겠습니다. 金塵의 構造…宇宙의 本質인 物心一如의 心體에는 本來로 .. 청화스님 2007.04.20