通達無我法者

41. 도에 쉽고 어려움이 있는가 ? 불조의 도는 쉽게 알 수 있다고 여겨서는 안된다. 왜냐하면 쉽다고 여기면 게으름을 피우기 때문이다. 그렇다고 어렵다고 말해서도 안된다. 왜냐하면 도를 깨치기가 어렵다고 하면, 사람들이 의혹을 일으키기 때문이다. 게다가 쉽고 어려운 것은 도 닦는 사람에게 달려..

40. 도 닦는 것과 외부의 조건은 어떤 관계인가 ? 옛 사람은 도를 믿는 것이 독실하여 이치를 보는 것도 분명하였으며, 마음가짐이 견고하여 입지(立圍)도 원대하였다. 도를 닦다가 백 번 좌절한다 해도 그 뜻을 조금도 물러서지 않았다. 그뿐만 아니?좌절했다 하더라도 그자리에서 뜻과 능력을 연마하..

39. 왜 정진력을 길러야 하는가 ? 도를 배우려면 무엇보다도 신근(信根)을 갖추어야 하고, 이를 정진력(精進力)으로 보고 나가야 한다. 이렇게 하고도 성취하지 못한 자는 여지껏 본 적이 없다. 그러나 신근(信根)은 경쾌한 배에 견준다면 정진력(精進力)은 채찍과 같다. 돛대를 경쾌한 배에 더한다면 물..

38. 공용없는 삼매는 무엇인가 ? 도는 방향이 없으므로 가더라도 도달할 수 없고 형체가 없으므로 보려 해도 볼 수 없으며, 도는 인위적인 조작[作爲]이 없으므로 이룰 수 없고 기미[機]가 없으므로 지혜로운 사람도 헤아릴 수 없다. 3교(三敎) · 9류(九流) · 제자백가[百氏諸子]들은 입만 열었다 하면 ..

37. 중생들은 왜 범부짓을 하는가 ? 부처님과 조사의 도(道)는 범부의 분상에 있어서도 끝내는 털끝만큼이라도 더하거나 덜어낼 수 없다. 이것은 마치 거울이 거울을 비추고, 물[水]이 물로 들어가는 것과도 같다. 범부가 끝내 스스로 어두워져서 밝게 비출 수 없는 까닭은 그 잘못이 미혹 때문이다. 무..

36. 생사문제는 어떻게 해결할 수 있는가 ? 이른바 선(禪)이란 현학(玄學)도 아니며, 해괴한 이론도 아니며, 은밀하게 주는 것도 아니며, 비밀스럽게 전하는 것도 아니다. 그것은 중생이 본래부터 갖고 있는 성품인 동시에, 원래 모든 부처님들이 깨달으신 삼매(三昧)이다. 이 성품을 깨치려면 반드시 간..

35. 윤회에서 벗어나지 못하는 이유는 무엇인가? 도반 여러분! 천 번이고 만 번이고 윤회하면서도 벗어나지 못한 까닭은 무엇이겠는가? 그것은 모두 참마음[眞心]을 일으키지 않아서 그렇게 되었다. 참마음은 바깥 경계와 부딪치는 바로 그자리에 존재하는 것으로서, 사량분별을 통해서 나타나지 않는..

34. 도를 닦으려면 어떤 자세가 필요한가 ? 도를 배우려면 모름지기 다섯 가지 올바른 믿음을 갖추어야 한다. 첫째는, 마음 속에서 희·노·애·락 하는 주인옹(主人翁)의 본 모습은 3세(三世)의 모든 부처님과 비교해보더라도 한 털끝만큼도 부족하지 않다는 사실을 믿어야 한다. 둘째는, 오랜 세월 이..

33. 예법과 도는 어떤 관계인가 ? 우리 총림에서 읍하고 사양하며 올리고 내리는 것을 예(禮)라 하고, 매질하고 물리치며 욕을 보이는 것을 법(法)이라 한다. 옛 사람들이 체득한 도를 실천하고자 하면 반드시 예와 법으로써 보완해야만 도가 시행되었다. 예(禮)란 미연에 방지하는 것이며, 법(法)이란 이..

32. 총림의 말뜻은 무엇인가 ? 참선하는 집안에서 말하는 ‘총림(叢林)’ 이란 초목을 비유해서 말한 것이다. 총림이란 거기에 법과 도가 의탁하게 되며, 큰 인물들이 그곳에서 나온다. 초목은 북 돋아주고 김매주면 풍성해지고 알맞게 비가 내리면 싱싱해진다. 그러나 서리와 눈이 내리면 시들어지고, ..