12연기와 위빠사나/15 안녕하십니까? 묘원입니다. 과거에나 현재에나 미래에나 연기는 회전하고 있습니다. 그러나 지혜가 있는 자들은 이 순간 정신과 물질을 다스려서 연기를 회전시키지 않습니다. 연기를 회전하는 것은 모르는 자의 길이고 연기를 회전하지 않는 것은 아는 자의 길입니다. 오늘은 끝에서부터 보는 연기.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.30
12연기와 위빠사나/14 안녕하십니까? 묘원입니다. 여러분! 지금까지 우리는 연기가 중간에서 끊어지는 것과 연기가 알아차림에 의해서 시작부터 끊어지는 것을 공부했습니다. 느낌에서 갈애로 넘어가지 않을 때, 연기는 그 순간 중간에서 끊어지며 갈애가 일어날 자리에 지혜가 일어나면, 무명이 지혜로 바뀌어서 연기가 .. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.30
12연기와 위빠사나/13 안녕하십니까? 묘원입니다. 우리는 지금 연기를 공부하면서 그 연기가 느낌에서 갈애로 넘어가지 않는 자리 중간에서 끊어지는 것을 공부하였으며, 이제는 시작부터 끊어지는 연기를 공부하고 있습니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 연기가 시작부터 보는 연기의 회전, 이것을 공부하겠습니다. 여러분.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.30
12연기와 위빠사나/12 안녕하십니까? 묘원입니다. 우리가 공부하고 있는 12연기는 열두 가지인데 이 열두 가지는 시작부터 끊을 수가 있고, 중간에서 끊을 수가 있고, 끝에서 끊을 수가 있습니다. 끊는다는 것은 알아차려서 지혜가 나가지고 연기의 회전을 멈추는 것을 말합니다. 지난 시간에 말씀드린 제 4장에서는 어떻게 .. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.29
12연기와 위빠사나/11 안녕하십니까? 묘원입니다. 어려운 12연기 공부를 하시느라고 얼마나 수고가 많으십니까? 12연기는 원인과 결과를 아는 지혜입니다. 이 지혜는 부처님이 발견하신 지혜라서 일반적인 범부들은 알기가 어렵습니다. 바로 12연기의 원인과 결과를 발견하신 뒤에 오온을 발견하시고, 오온의 느낌을 발견하.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.29
12연기와 위빠사나/10 안녕하십니까? 묘원입니다. 지난 시간에 이어서 오늘도 ‘어떻게 연기의 고리가 느낌으로부터 회전을 시작하는가’에 대해서 공부를 해보시겠습니다. 오늘은 교재 어디서 와서 어디로 가는가 71쪽을 공부하시겠습니다. 지난 시간에 쌍윳따 니까야의 인연품에서 말하기를 “연기의 길을 따라가는 자.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.29
12연기와 위빠사나/9 안녕하세요? 묘원입니다. 오늘은 교재 ‘어디서 와서 어디로 가는가’ 제 4장 69쪽을 공부하겠습니다. 교재에 들어가기에 앞서 우리는 으뜸이 되는 가르침에 대해서 잠시 공부해 보겠습니다. 으뜸이 되는 가르침을 종교(宗敎)라고 말합니다. 마루 종(宗)자 가르칠 교(敎)자 해서 종교라고 말하는 것은 .. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.28
12연기와 위빠사나/8 안녕하세요? 한국명상원 묘원입니다. 오늘도 교재 어디서 와서 어디로 가는가 제 61쪽을 공부하겠습니다. 모곡 사야도께서는 오온의 연기에 대해서 조금 쉽게 이렇게 설명하셨습니다. 어떤 사람이 아름다운 대상을 봅니다. 그는 그 대상을 바라고 집착하게 되어 그것을 가지려고 애를 씁니다. 즉, 아름.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.28
12연기와 위빠사나/7 안녕하십니까? 한국 명상원의 묘원입니다. 오늘은 교재 어디서 와서 어디로 가는가 제 59쪽, 3장 오온의 연기에 대해서 공부하겠습니다. 오온의 연기는 현재의 측면입니다. 본문에 들어가기에 앞서 여러분들! 부처님께서는 오랜 세월동안 살아있는 생명 중에서 최고의 바라밀 공덕을 쌓은 과보로 인간.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.28
12연기와 위빠사나/6 안녕하십니까? 한국 명상원의 묘원입니다. 우리는 지금 12연기에 대한 공부를 하고 있습니다. 지난 시간에 12연기라는 것은 매우 어려운 것이라고 말씀드렸습니다. 왜냐하면 모든 것은 원인과 결과로 진행된다는 것을 우리는 알 수가 없었기 때문입니다. 그렇습니다. 모든 것들은 원인과 결과에 의해서.. 초기불교/12연기와 위빠사나·묘원법사 2010.12.28