通達無我法者

성냄과 인욕(忍辱) - 서암스님 사람들은 탐냄(貪). 성냄(瞋). 어리석음(痴)의 세가지 독약(三毒)에 의해 죽어갑니다. 불보살의 세계로 들어가는 방법인 육바라밀도 바로 우리 중생들 속에 있는 탐.진.치 삼독심을 다스려서 없애기 위해 필요한 것입니다. 성내는 마음은 우리를 죽게 하는 삼독의 하나이지..

선 사상의 진수 - 서암스님 우리는 일상생활을 하면서 천 가지 만 가지로 생각을 굴리고 그 끊임없는 상념을 쫓아 살아가기 바쁩니다. 그런데 그러한 상념을 모두 털어 버린 곳에 본래 빛나는 주인공이 항상 있음을 알아야 참된 인생이 될 것입니다. 바로 그 주인공을 찾는 것이 참선법입니다. 참선은 ..

간화선 수행과 공안공부의 문제 간화선토론회 성본스님 발표요약 - 韓國禪文化硏究院 鄭性本 1. 序言 - 간화선의 수행구조 송대 오조법연선사에 의해 제기된 조주의 무자 공안을 참구하는 간화선의 수행은 대혜종고선사가 새로운 선수행 방법으로 대성시켰다. 송대의 간화선은 唐代 조사선의 정신(불..

무자 화두(無字話頭) 드는 법 한 중이 趙州 스님께 묻되, "개도 도리어 佛性이 있나이까 없나이까?" 하니 조주 스님은 "無" 라 하였으니, 조주는 무엇을 인하여 "無"라 일렀는고? 이 한 생각을 짓되 고양이가 쥐 생각하듯, 닭이 알을 품듯 앞 생각과 뒷 생각이 서로 끊어짐이 없이 샘물 흘러가듯 하여 가되..

화두 드는 법 마음을 돌이킴(轉心)에는 무한 공덕이 있다 탐행자(貪行者)에게 선(善)이 일어날 때에는 믿음(信)이 강력해진다. 믿음은 탐욕과 가까운 덕이 있기 때문이다. 비유컨대, 탐욕은 불선(不善)의 측면에서 풍부하고, 조잡하거나 거칠지 않은 것처럼, 믿음은 선(善)의 측면에서 풍부하고, 조잡하..

1. 序言 問題의 提起 일반적으로 祖師禪이라면 唐代의 傑僧 馬祖道一(709-788)이 조사선의 정의라고 할 수 있는 平常心是道라는 주장처럼, 수행이 필요없는 일상 생활 그대로의 평상심으로 살아가는 종교로 안이하게 간주하고 있는 사람이 많다. 또한 [이 마음이 곧바로 다름아닌 부처]라고 하는 卽心是..

화두 중에는 능엄주 화두가 제일 크데이. 부산 옥천사 백졸 스님 두려운 부산행이었다. 말 그대로 불청객이었기 때문이다. 그러나 허탕의 가능성에도 불구하고 우리가 부산으로 향했던 것은 오로지 진실된 수행인 한 분을 모시기 위해서였다. 오랜 세월 오로지 묵묵히 수행에만 전념하시느라 매체에..

참선법 / 성철 불교에서는 '모든 것이 마음이다'〔一切唯心〕라고 말합니다. 마음 밖에는 아무 것도 없다 는 말입니다. 또한 즉심즉불 이라고도 합니다. 내 마음이 바로 부처님이라는 말입니다. 부처님의 가르침이 팔만대장경에 담겨 있는 만치 불교를 알려면 팔만대장경을 다 봐야 할 터인데 누가 그 ..

화두, 말보다 마음으로 계합해야 최근 선 논의와 관련, 불교와 선에 대한 잘못된 이해가 확산되고 있음을 지적하지 않을 수 없다. 비단 김용옥 선생의 잘못만이 아니고 널리 일반화되어진 상태라는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 폐단이 어디에서부터 출발된 것인지 재검토해보아야 할 것이다. 다음..

화두해설 안되는 이유 링 크 #1 --> 링 크 #2 --> 받 기 #1 , Download : 0 --> 받 기 #2 , Download : 0 --> 손가락 보지 말고 바로 달을 보아야 선사들이 화두를 던져주는 목적은 도학자들에게 심행처가 없고(心行處滅) 말길이 끊어진 인간의 본래 마음을 직접적으로 드러내 보여주려는 것이다. 이것은 언어적 분석이 ..