通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 어떤 사소한 괴로움이라도 피하려고 하지 마십시오. 괴로움은 반드시 원인이 있어서 생긴 결과입니다. 그 원인은 자신의 무지와 욕망으로부터 시작된 것입니다. 괴로움이 있다고 알아차려서 그대로 받아들인다면 이미 괴로움이 아니고 지혜가 됩니다. 괴로움이 있다고 알..

안녕하십니까? 묘원입니다. 지식이나 지혜를 얻기 위해서는 더 넒은 세상으로 나가서 배워야합니다. 우물 안 개구리처럼 내가 최고이고, 내 것이 최고라고만 생각하면 결코 발전할 수가 없으며, 오히려 퇴보하게 됩니다. 모르면 알아야 되며, 배우기 위해서는 자신의 것만 주장해서는 안 됩니다. 내가 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 세간에는 성공과 실패가 있지만 출세간에는 성공과 실패가 없습니다. 세간에서는 성공과 실패라고 결론을 내리지만 출세간에서는 단지 일어나고 사라지는 과정만 있습니다. 과연 무엇을 성공하고 무엇을 실패하였습니까? 성공을 해서 항상 행복하고 그 성공이 영원한 것..

안녕하십니까? 묘원입니다. 삶의 질을 바꾼다는 것이 간단한 일은 아닙니다. 이는 선하지 못한 마음을 선한 마음으로 바꾸는 것이며, 오랜 습관을 바꾸는 것이기 때문입니다. 그러나 진정으로 바뀌길 원한다면, 먼저 바꾸려는 마음이 없이 있는 그대로 알아차려야 합니다. 무엇을 바꾸려는 탐욕을 가..

안녕하십니까? 묘원입니다. 교육은 가르쳐서 육성하는 것입니다. 교육이라는 이름으로 잘못된 것을 가르쳐서는 안 됩니다. 교육을 한다고 자기 성질을 부리면 오히려 잘못된 것을 키우는 것입니다. 그래서 먼저 가르치는 자가 욕심을 부리거나 화를 내서는 안 됩니다. 교육은 자애로운 마음으로 해야 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 같은 뜻을 가졌다고 해서 모두 동지가 아닙니다. 같은 뜻을 가졌다고 해도 바르지 못하면 동지가 아닌 것입니다. 오직 자신의 이익을 위해서 뜻을 같이 한다면 그 가치를 높게 평가할 수 없습니다. 뜻이 같아도 행실이 바르지 못하면 동지라고 할 수 없습니다. 같은 종교, 같..

안녕하십니까? 묘원입니다. 자신과 무관한 일에 대해서도 관대해야 되겠지만, 자신의 이익과 직결된 일에 대해서도 똑같이 관대해야 합니다. 그래야 완전한 관용이라고 말할 수 있습니다. 관용이 있는 자리에는 탐욕이 없고, 탐욕이 있는 자리에는 관용이 없습니다. 관용은 선한 마음이고 탐욕은 선하..

안녕하십니까? 묘원입니다. 자신에게 이익이 되는 일을 하십시오. 진정한 이익은 바른 마음을 가져 지혜를 얻는 것입니다. 이러한 정신적 이익을 위해서는 물질적 손실을 두려워해서는 안 됩니다. 물질적 이익을 집착하면 정신이 황폐해져서 더 큰 손실을 보게 됩니다. 물질적 이익은 필요한 것이지만..

안녕하십니까? 묘원입니다. 상대의 잘못을 미워하지 말고 오히려 연민의 정을 보내십시오. 상대가 몰라서 그런 것입니다. 상대를 미워하는 것은 나도 모르기 때문에 그렇게 합니다. 상대가 모르기 때문에 한일을 가지고 내가 미워한다면 공연히 상대의 과보를 떠맡아서 불필요한 짐을 지는 것입니다. ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 무엇이나 좋아하는 순간부터 괴로움이 시작됩니다. 좋아하면 반드시 좋아하는 것을 집착하여 감각적 쾌락을 추구합니다. 그 결과로 업을 생성하여 감각적 쾌락에 대한 과보를 받습니다. 당장은 좋지만 그 과보가 미치는 영향은 깁니다. 좋아하면 알아차림을 놓쳐 더 좋은 ..