通達無我法者

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행이 가장 좋은 것이라고 해도 바른 마음가짐이 없다면 오히려 해로운 것이 될 수도 있습니다. 위빠사나 수행의 궁극의 목표는 무아를 알아 갈애를 일으키지 않는 것입니다. 갈애가 일어나면 집착을 해서 갈애가 모든 괴로움의 원인을 일으키는 것이기 때문입니다. 그러..

안녕하십니까? 묘원입니다. 끝없는 미래의 어디서 태어날지 모르는 위험을 안고 좀 더 나은 곳에서 태어나기 위해 노력하실 것인가요? 아니면 괴로운 과거와 두려운 미래로부터 완전하게 벗어날 수 있는 길을 가기 위해서 노력하실 것인가요? 어떤 선택을 하거나 이것은 온전히 자신의 몫입니다. 좀 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행은 감성적인 힘도 필요하지만 이성적인 힘으로 끌고 나가야합니다. 사물을 있는 그대로 보기위해서는 정에 치우쳐서는 안 됩니다. 냉철한 이성으로 현재 하고 있는 일을 직시해야 합니다. 감정의 기복이 심하면 인내할 수가 없어서 수행을 계속할 수가 없습니다. 그러..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행은 대상을 알아차리는 것과 함께 알아차림을 지속하는 수행입니다. 이 두 가지가 결합될 때 위빠사나라고 말합니다. 알아차리면 수행을 하는 것이고 알아차리지 못하면 수행을 하지 않는 것입니다. 알아차림에는 특별한 대상이 있는 것이 아니고 몸과 마음에..

안녕하십니까? 묘원입니다. 인간으로 태어나서 무엇을 하는 것이 가장 보람 있는 일일까요? 먼저 자신의 탐욕과 성냄과 어리석음을 알아차려서 깨끗한 행복을 얻는 것입니다. 인간을 괴롭히는 근본 원인은 어리석음이며 바로 이 어리석음으로 인해 탐욕을 부리고, 이 탐욕으로 인해 화를 냅니다. 그래..

안녕하십니까? 묘원입니다. 마음은 대상이 없으면 일어나지 않습니다. 마음을 알아차려서 아무 것도 없을 때는 마음이 아무 것도 없는 것을 대상으로 하고 있습니다. 어쩌면 이것이 고요함을 대상으로 하고 있을 수도 있습니다. 잠을 잘 때는 마음이 잠을 대상으로 합니다. 열반에 들 때는 마음이 열반..

안녕하십니까? 묘원입니다. 인간의 정신과 물질은 원인과 결과라는 조건에 의해서 일어나고 사라집니다. 여기에 나는 없습니다. 몸과 마음은 있지만 나의 몸과 마음이 아니고 매순간 조건에 의해서 일어나고 사라지는 것만 있습니다. 그러므로 인간은 어떤 초월적인 존재에 의해서 만들어진 것이 아..

안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행자의 알아차림에는 일정한 용례가 있습니다. 생각하지 말고 알아차려야 하며, 대상을 복잡하게 보지 말고 단순하게 봐야 합니다. 매사를 부정적으로 보지 말고 긍정적으로 보아야 하며, 관념으로 보지 말고 실재를 보아야 합니다. 대상과 하나가 되지 말고 대..

안녕하십니까? 묘원입니다. 수행자가 알아차려야 할 대상은 자신의 몸과 마음이고 알아차려야 할 장소도 감각기관인 안,이,비,설,신,의라는 육문입니다. 그러므로 감각기관이 아닌 외부적 장소, 즉 감각대상인 색,성,향,미,촉,법으로 인해 어떤 영향도 받아서는 안 됩니다. 경우에 따라서 감각기관이 ..

안녕하십니까? 묘원입니다. 바른 것이라고 해서 세상을 전부 이끌지는 못합니다. 바른 말은 그 말을 이해하거나 받아들일 준비가 된 사람에게만 영향을 미칩니다. 바른 말은 바르게 살기를 원하는 사람에게만 길잡이가 됩니다. 그러므로 모든 것은 자신이 선택하는 것입니다. 바른 것이라고 해서 무조..