붓다의 수행법/위빠사나/48 안녕하십니까? 묘원입니다. 마음을 가진 모든 생명들의 마지막 희망은 열반입니다. 열반은 탐욕과 성냄과 어리석음이란 번뇌가 불타버린 지고의 행복이기 때문입니다. 열반은 나고 죽는 고통으로부터 벗어나서 윤회가 끝나는 해탈이기 때문에 최고의 가치를 가진 것입니다. 열반으로 가는 도(道)를 .. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/47 안녕하십니까? 묘원입니다. 유신견은 자신과 관련된 모든 것을 나의 소유라고 압니다. 그러나 몸과 마음은 나의 소유가 아니고, 매순간 조건에 의해서 생멸하는 것들로 구성되어 있습니다. 이런 잘못된 견해로 인해 내 남편, 내 부인, 내 자식이라는 소유욕으로 인해 번뇌가 끊이지 않습니다. 더 나아.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/46 안녕하십니까? 묘원입니다. 위빠사나 수행이 어려워서 못하겠다는 사람이 있습니다. 그러나 어려워도 수행을 하는 사람이 있습니다. 못하는 사람은 수행이 어려운 것이 아니라 하려는 마음이 없어서 못합니다. 복을 바라는 사람은 수행을 할 수 없습니다. 수행은 자신의 괴로움을 해결하려는 용기가 .. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/45 안녕하십니까? 묘원입니다. 무엇이 자기를 화를 내게 합니까? 모든 사람들은 저마다 자기수준의 일을 하면서 자기 말을 합니다. 그러므로 화를 내게 하는 범인은 바로 자기의 마음입니다. 무엇이 자기를 슬프게 합니까? 슬프게 하는 범인은 바로 자기의 마음입니다. 무엇이 자기를 괴롭게 합니까? 자기.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/44 안녕하십니까? 묘원입니다. 어리석은 사람은 해서는 안 되는 행위를 할 뿐만 아니라, 그 과보로 인해 겪는 고통이 있어도 그것을 고통으로 알지 못합니다. 오히려 숙명적인 것으로 알거나 고통을 달콤한 것으로 압니다. 어리석음이 마음을 가렸기 때문입니다. 그러나 지혜가 있는 사람은 해서는 안 되.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/43 안녕하십니까? 묘원입니다. 자신의 몸과 마음을 의지처로 삼는 것만이 가장 안전하고 확실하게 사는 길입니다. 그러나 가장 믿을 수 없는 것도 자신의 몸과 마음입니다. 몸과 마음이 있어서 관용과 계율을 지키고 수행을 하여 깨달음을 얻지만 오히려 몸과 마음이 있어서 탐욕과 성냄과 어리석음으로 .. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/42 안녕하십니까? 묘원입니다. 사람들은 누구나 자기의 축적된 성향으로 삽니다. 나라고 하는 자아가 사는 것이 아니고 과보의 힘이 굴러가서 사는 것입니다. 이것이 순간의 윤회입니다. 성격과 습관도 단지 원인과 결과에 의해서 일어나는 순간적인 마음의 흐름이며 여기에 자아는 없습니다. 마음은 매.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/41 안녕하십니까? 묘원입니다. 마음이 아름다운 사람은 큰 것을 포기하고 작은 것을 바랍니다. 그래서 큰 손해가 나더라도 쉽게 포기합니다. 마음에 탐욕이 적어서 아름답기 때문입니다. 마음이 더욱 아름다운 사람은 작은 것조차도 포기하고 아무 것도 바라지 않습니다. 그래서 작은 손해가 나더라도 쉽.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/40 안녕하십니까? 묘원입니다. 누구나 괴로울 때는 괴로운 만큼 벗어나려는 노력을 합니다. 괴로움이 절실하면 노력도 더 열심히 하기 때문에 괴로움이란 사실 새로운 힘의 원천입니다. 그러나 어떤 노력을 하느냐에 따라 괴로움이 소멸될 수도 있고 더 괴로울 수도 있습니다. 괴로울 때는 괴로움을 없애.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26
붓다의 수행법/위빠사나/39 안녕하십니까? 묘원입니다. 괴로움을 일으키는 힘이 강한 자는 괴로움을 소멸시키는 힘도 강합니다. 한 쪽의 힘이 강하면 그것을 해결하려는 다른 한 쪽의 힘도 똑같이 강합니다. 그래서 괴로움이 많은 사람이 수행을 더 열심히 합니다. 매우 잘못된 자가 크게 개선되는 것은 바로 이런 이유 때문입니.. 초기불교/붓다의수행법·위빠사나·묘원법사 2010.12.26