通達無我法者

선(禪)의 삼종병(三種病)37)과 팔재환(八災患)38) 37) 선(禪)의 삼종병(三種病)：미도주작(未到走作), 이도주착(已到住着), 투탈무의(透脫無依) 38) 선(禪)의 팔재환(八災患)：우(憂), 희(喜), 고(苦), 락(樂), 심(尋), 사(伺), 입식(入息), 출식(出息) 그 다음에 선(禪)의 삼종병(三種病)이라, 선에는 세 가지 병이 ..

우리는 지금 가장 큰 일을 위해서 모였습니다. 불교 말로 하면 일대사인연(一大事因緣)이라, 이 세상만사 중대한 일 가운데서 가장 중요한 것이 이른바 불교에서 말하는 일대사인연(一大事因緣)입니다. 이 말은 무슨 뜻인가 하면 생사해탈(生死解脫)의 공부가 가장 중요한 일대사(一大事), 즉 가장 큰..

사선근(四善根)36) 36) 사선근(四善根)：난법(煖法), 정법(頂法), 인법(忍法), 세제일법(世第一法) 1. 난법(煖法)：명득정(明得定) 2. 정법(頂法)：명증정(明增定) 3. 인법(忍法)：인순정(印順定) 4. 세제일법(世第一法)：무간정(無間定) 구사론(俱舍論), 유식론(唯識論) ※사선근(四善根)은 견도전(見道前)의 ..

선(禪)의 방법(方法) 선의 방법은 먼저, 화두를 참구하는 화두선(話頭禪) 즉, 공안선(公案禪)33)이 있고 또는 잠자코 참선하는 묵조선(黙照禪)34)이 있고 또 부처님 생각을 여의지 않고 닦는 염불선(念佛禪)35) 이렇게 세 가지 방법이 있습니다. 다르게 말할 수도 있으나 편의적으로 이렇게 나누어 ..

오종선(五種禪)32) 1. 외도선(外道禪)：인과(因果)를 불신(不信)하고, 유루공덕(有漏功德)을 위하여 닦음. 2. 범부선(凡夫禪)：인과(因果)를 신(信)하고, 유루공덕(有漏功德)을 위하여 닦음. 3. 소승선(小乘禪)：아공(我空)을 신(信)하고, 해탈(解脫)을 위하여 닦음. 4. 대승선(大乘禪)：아공(我空)과 법공(法..

앞서도 말씀드린 바와 같이 참선 공부는 오랜 기다림과 끈기가 필요합니다. 단박에 무엇이 이루어지고 무슨 공덕이 나오고 하는 것은 아닙니다. 지속적으로 공을 들여서 몇 년이고 꾸준히 정진하다 보면 어느 땐가는 자기도 모르는 가운데 공(功)이 성숙되고 마치 씨앗을 뿌리면 그 종자가 땅 속에서 ..

근본선(根本禪)31) 31) 근본선(根本禪)：구차제정(九次第定：사선(四禪)ㆍ사공정(四空定)ㆍ멸진정(滅盡定)) ① 사선(四禪)：초선(初禪)ㆍ이선(二禪)ㆍ삼선(三禪)ㆍ사선(四禪) ② 사공정(四空定)：공무변처정(空無邊處定)ㆍ식무변처정(識無邊處定)ㆍ무소유처정(無所有處定)ㆍ비상비비상처정(非想非非想..

선(禪)30) 30) 선(禪：Dharma, Zen)ㆍ정(定：Samadhi) … 선(禪)은 관(觀)을 위주(爲主)하고 정(定)은 지(止)를 위주(爲主)하나 합(合)하여 정혜균등(定慧均等)의 묘체(妙體)를 선정(禪定)이라 함. 또 사유수(思惟修)ㆍ기악(棄惡)ㆍ정려(精慮)ㆍ공덕총림(功德叢林)ㆍ심일경성(心一境性)ㆍ현법락주(現法樂住) 등의 ..

이 시간에는 주로 참선에 관해서 말씀을 드리겠습니다. 참선 공부는 우리가 가령 수영을 한다 할 때는 물에 들어가서 실지로 헤엄을 치는 법을 배워야 하듯이, 참선공부도 말로 하는 것이 아니라, 실지로 우리가 닦아서 나가는 것이기 때문에 이른바 실참실수(實參實修)라. 정말로 우리 몸으로 부딪혀..

팔대자재아(八大自在我)28) 28) 팔대자재아(八大自在我)：1. 능시일신위다신(陵示一身爲多身) 2. 시일진신만대천계(示一塵身滿大千界) 3. 대신경거원도(大身輕擧遠到) 4. 현무량류상거일토(現無量類常居一土) 5. 제근호용(諸根互用) 6. 득일체무득상(得一切無得想) 7. 설일게의경무량겁(設一偈義經無量劫..