通達無我法者

제이시교(第二時敎)18) 18) 제이시교(第二時敎), 공교(空敎)：소승중(小乘衆)의 실법(實法)을 집착(執着)을 파(破)하기 위하여 제법공(諸法空)의 리(理)를 설(說)함. 제부(諸部)의 반야경(般若經) 처음에는 우리 중생 차원에서 ‘있다’, ‘없다’ 하는 이른바 유교(有敎), 우리 중생의 유무를 따지는 그런 ..

삼시교판이라! 석가모니(釋迦牟尼) 부처님의 설법을 ‘49년 설(說)’이라 합니다. 더러는 45년 설도 있으나 부처님이 30세에 깨달았다고 보면 보통 49년 설이 정설이 됩니다. 부처님께서는 법문을 한꺼번에 하신 것은 아닙니다. 그때그때 중생 근기에 따라서 하신 것입니다. 그 전에도 말씀을 드렸습니다..

게송(偈誦) 맨 나중에 장을 넘겨보십시오. 그냥 보셔도 아시겠습니다만 제가 설명을 좀 드리겠습니다. 순선안심탁마법회 유인물 21페이지입니다. 유심정토 유심현(唯心淨土 唯心現) 자성불타 자성개(自性佛陀 自性開) 억모자종 보자재(憶母子終 逢自在) 염향인자 대향래(染香人自 帶香來) -영명 연수 ..

육즉불(六卽佛)10) 10) 육즉불(六卽佛)：육즉불에는 ① 리즉불(理卽佛) ② 명자즉불(名字卽佛) ③ 관행즉불(觀行卽佛) ④ 상사즉불(相似卽佛) ⑤ 분진즉불(分眞卽佛) ⑥ 구경즉불(究竟卽佛) 을 말함. 이것은 굉장히 중요합니다. 이것이 천태지의(天台智顗) 선사, 선사의 천태 철학이 불교 철학으로..

염불은 부처가 부처를 생각하는 것 그리고 다음에는 염불(念佛)과 참선(參禪)문제. 염불과 참선 문제는 굉장히 중요한 문제입니다. 우리가 보통 불교인도 ‘염불은 하근중생(下根衆生), 근기 낮은 사람들이 하고 참선은 근기가 높은 사람들이 한다.’ 이렇게 소박하게 생각을 합니다. 그러나 그것은 부..

무아(無我)의 구조화(構造化) 우리가 ‘내가 없는 무아(無我)라’ 이렇게 말하면 보통은 다 본래 나와 남이 구분이 있고 내가 분명히 존재하는데 부처님께서 나가 없다고 그런 말씀은 이웃을 사랑하게 하고 평화와 화해를 위해서 그렇게 말씀을 하셨겠지? 이렇게 천박하게 생각하는 분들도 있습니다. ..

육즉불에 들어가기 전에 먼저 금번 법회용으로 준비한 ‘순선안심탁마법회(純禪安心琢磨法會)’유인물 구성에 대해서 함께 살펴 보시도록 하겠습니다. 여기 요약해 놓았습니다. 맨 처음에는 부처님이라 하는 것은 어떠한 것인가? 하는 불타론(佛陀論)을 위주로 하고, 그 다음에 연기법(緣起法)에다 ..

진리(眞理)는 본래 하나! 저는 기독교의 삼위일체(三位一體)나 불교의 삼신일불(三身一佛)이나 똑같다고 생각하는 사람입니다. 다른 종교와도 마찬가지입니다. 진리는 본래 둘이 아니라고 생각하는 사람입니다. 그러나 지금 기독교는 성자 하면 예수만 성자고 다른 사람들은 성자가 아니라고 생각합..

삼위일체(三位一體)9) 9) 삼위일체(三位一體：trinity)…크리스트교의 정통신조 <325년 니케아(Nicaea) 공의회에서 교회의 정통신조로 확정함> 그런가 하면 지금 세계적으로 18억 인구가 믿고 있는 기독교 사상의 핵심은 삼위일체(三位一體)입니다. 불교는 한 10억쯤 믿고 있는데 기독교는 18억쯤 믿고 있..

부처님에 대해서 우리가 이해를 보다 더 확실하게 하기 위해서는 삼신일불(三身一佛)을 아시면 아주 편리하십니다. 이것은 현교(顯敎)나 밀교(密敎)나 다 삼신일불, 이른바 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身)을 말합니다. 그러나 요즈음 이른바 근본불교(根本佛敎)라든가 또는 보통 공부하는 분들은 ..