通達無我法者

62. 출가자는 모두 석 (繹) 씨다 / 불인요원 (佛印了元) 선사 고려의 승통 (僧統) 인 의천 (義天:1055～1101) 은 왕위를 버리고 출가하여 중국에 불법을 물으러 왔다. 처음 사명군 (四明郡) 에 도착하자 연경사 (延慶寺) 의 명지 (明智) 법사와 삼 학사 (三學寺) 의 법인 (法隣) 법사 두 사람을 수행원 〔館伴〕 ..

61. 승직을 버리고 은거하다 / 해월 변 (海月 辯) 선사 해월 변 (海月慧辯) 도사 (都事:도사는 都僧正을 말함) 는 운간 (雲間) 사람이다. 태어나 면서 남다른 바가 있어 그의 부모가 보조사 (普照寺) 에 들여보내 출가시켰다. 명지 (明智祖 韶) 법사에게 법을 얻었는데 명지법사가 늙자 명을 받고 8년간 대신..

60. 훌륭한 스승과 훌륭한 제자 / 행소 (行紹) 대사 행정 (行靖) 법사 석벽사 (石璧寺) 는 항주 (杭州) 월주 (越州) 에서 20리 거리에 있다. 용산 (龍山) 을 따라 서쪽으로 달려가 그윽한 골짜기로 들어가면 아름다운 계곡과 바위가 펼쳐진다. 비록 그곳은 기상이 맑은 곳이나 처음에는 아무도 아는 사람이 ..

59. 연경정토원기 (延慶淨土院記) / 정언 진료옹 (陳了翁) 정언 (正言) 진료옹 (陳了翁:陳瓘) 은 남검주 (南劍州) 사람으로 젊은 나이에 급제하였다. 성품이 조용하고 단아하여 세상사람들과 다투는 일이 없었으며, 남의 단점을 보면 한번도 면전에서 꺾어버리지 않고 약간의 뜻만 보여서 일깨워주었다. ..

58. 지자대사의 두타행을 잇다 / 고구려 바야 (波若) 사문 바야 (波若) 스님은 고려 (高麗:고구려) 사람이다. 개황 (開皇:581～601) 연간에 불롱사 (佛 寺) 를 찾아와 지자 (智者) 선사에 선법을 구하였는데, 얼마 안되서 깨달은 바가 있자 지자선사가 말하였다. ꡒ그대는 이곳에 인연이 있다. 그러니 ..

57. 가장 모진 병 / 회암 미광 (晦庵邇光) 선사 회암 미광 (晦庵邇光:?～1155) 선사는 민현 (縣) 장락 (長樂) 사람이다. 영남으로 나와서 원오 극근 (圓悟克勤:1063～1135, 임제종 양기파) , 불심 본재 (佛心本才:임제종 황룡파) 등 큰스님들을 찾아뵙다가 마침 대혜 종고 (大慧宗曠:1089～1163, 임제종 양기파) 선..

56. 승려의 자리를 지킴 / 도법사 (道法師) 도법사 (道法師) 는 서경 (西京) 순창 (順昌) 사람이다. 선화 (宣和:1119～1125) 연간에 조서를 내려 승려의 법명을 도교식으로 바꾸게 한 일이 있었다. 법사는 임영소 (林靈固:道 士) 와 옳고 그름을 항변하고 조정에 상소하였는데, 황제의 뜻을 거슬려 도주 (道州) ..

55. 작은 석가 / 앙산 혜적 (仰山慧寂) 선사 앙산 혜적 (仰山慧寂:802～887) 선사는 소주 섭씨 (韶州葉氏) 자손이다. 삭발한 뒤 큰 구 슬 하나를 얻는 꿈을 꾸었는데 그 빛이 사람을 쏘는 듯하였다. 꿈을 깨고나서 말하기를, ꡒ이는 더할 수 없는 마음 보배인데 내가 얻었으니, 이것으로 내 마음 자리..

54. 벼락소리에 깨치다 / 조변 (趙 ) 청헌공 (淸龜公) 조변 (趙 ) 은 나이 40여세에 성색을 멀리하고 조사의 도에 마음을 두 었는데, 마침 불혜법천 (佛慧法泉:운문종, 雲居曉舜의 법제자) 선사가 구주 (衢州) 남선사 (南禪寺) 에 와서 살고 있었다. 공은 날마다 스님을 찾아 뵈었는데 스님은 허튼말이라고는..

53. 봉급을 털어 불경을 사다 / 급사 풍즙 (馮楫) 거사 급사 (給事) 풍즙 (馮楫) 거사는 젊어서 상상 (上庠:태학, 성균관) 에서 공부하였다. 하루 는 과거에서 ꡐ생이란 덕이 수레바퀴처럼 비치는 것이다 〔生者德之光輪〕 '라는 글로 장원 급제하였는데 그 글은 「『원각경 (圓覺脛」)의 이치로 밝..