通達無我法者

52. 8만겁을 산다해도 / 도사 여동빈 (呂洞賓) 도사 여동빈 (呂洞賓) 은 하양 (河陽) 만고 (滿故) 사람으로 당나라 천보 (天寶:742～755) 년간에 태어났다. 대대로 높은 벼슬을 한 집안인데 여러번 진사 (進君) 시험에 응시했으나 급제하지 못하자 화산 (華山) 에 놀러 갔다가 종리권 (鍾離權) 을 만났다. 종리..

51. 불로관 (不老觀) / 도사 장평숙 (張平淑) 도사 장평숙 (張平淑) 은 노장의 도 〔淸虛〕 를 매우 좋아하였다. 신선도를 닦는 곳에서 정여빈자 (頂汝貧子) 를 만났는데 그가 하도락서 (河圖洛書:易書) 를 지고 있는 용마도를 꺼 내 보이니 마침내 그 뜻을 알았다. 오랜 노력 끝에 공부를 성취하고서 말하..

50. 작은 지조, 큰 불법 / 분양 선소 (汾陽善昭) 선사 분양 선소 (汾陽善昭:947～1024) 선사는 태원 (太原) 사람이다. 도량과 식견이 넓고 깊어 겉치레가 없고 큰 뜻을 품어 무슨 글이든 스승에게 배우지 않고도 저절로 통달하였다. 어릴 때 부모를 여의고 세상이 싫어져 출가하였는데 명망높은 선지식 70여 ..

49. 교와 관을 닦음 / 동산 능행인 (能行人) 동산 (東山) 의 능행인 (能行人) 은 교 (敎) 와 관 (觀) 에 밝은 분이었다. 굳은 의지로 정 진하여 한번 참실 (懺室:참회법을 행하는 집) 에 들어가서는 추우나 더우나 변치않고 40년 을 계속하니 절강 (浙江) 땅에 이름이 널리 알려졌다. 그러나 자신은 한번도 스..

48. 법화경을 외우다가 깨침 / 증오 지 (證悟智) 법사 증오 지 (證悟智) 법사는 태주임씨 (台州林氏) 자손이다. 어릴 때부터 총명하여 책을 읽으 면 한눈에 외웠으며 의술이나 점복에 관한 책까지도 모두 통달하였다. 하루는 경을 강설하 는 곳에 갔다가 「관무량수경」 설법을 듣게 되었다. 귀를 기울여 ..

47. 진영 찬 (讚) / 정인사 도진 (道) 선사 정인사 (淨因寺) 도진 (道:1014～1093) 선사는 복주 (福州) 고전 (古田) 에서 태어났다. 부산 법원 (浮山法遠:991～1067) 선사에게서 종지를 얻고 뒤에 정인사 회련 (懷璉) 선사를 찾아가니 회련선사가 수좌로 삼았다가 오 (吳) 로 돌아가게 되었을 때 선사에게 법석을 ..

46. 위산의 주인 / 위산 영우 (山靈祐) 선사 위산 영우 (山靈祐:771～853) 선사는 복주 (福州) 사람으로 머리를 깎고 천태산 국청사에 가서 구족계를 받으려 하였다. 그때 한산 (寒山) 과 습득 (拾得) 두 스님은 미리 길을 닦아 놓고, 오래지 않아 생불 〔肉身大君〕 이 여기 와서 구족계를 받을 것이라고 하..

45. 30년을 절 안에서 살다 / 여산 혜원 (慮山慧遠) 법사 여산 혜원 (慮山慧遠) 법사는 안문 (垠門) 가씨 (賈氏) 집안에서 태어났다. 일찍이 도안 (道安) 법사에게 법을 배우다가 「반야경」 강설하는 것을 듣고 깨달은 바가 있었다. 법사는 대윤 (大尹) 인 장비 (張秘) 와 친한 사이였는데 하루는 그에게 말..

44. 지자 지의선사의 행적 지자 지의 (智者智 ) 선사는 성이 진씨 (陳氏) 며, 영천 (潁川) 사람으로 날 때부터 겹눈 동자 (귀인의 상) 였다. 열다섯살에 장사 (長沙) 땅 부처님에게 가서 출가하겠다고 서원하 였는데 염불하는 중 꿈꾸듯 황홀한 가운데서 바다에 맞닿은 산이 보였다. 산꼭대기에서 스 님 한 ..

43. 감통전기 (惑通傳記) / 도선 (道宣) 율사 종남산 (終南山) 도선 (道宣:596～667) 율사는 처음 제 (齊) 나라에 태어나 승호 (僧護) 라 하였으며 월주 (越州) 염현 (顯) 에서 미륵불상을 조각하며 살았다. 두번째는 양 (梁) 나라에 태어나 승우 (僧祐) 라 하였고 뒤에는 수 (隨) 나라에 태어나 도선 (道宣) 이라 ..