通達無我法者

42. 정종기 (正宗記) / 명교 설숭 (明敎契嵩) 선사 명교 설숭 (明敎契嵩:1007～1072, 운문종) 선사는 등주 (藤州) 사람이다. 출가한 뒤 늘 관음 상 (觀踵像) 을 머리에 이고 하루에 십만번씩 명호를 불렀는데 그러는 동안 세간의 경서는 배우지 않고도 능통하게 되었다. 동산 효총 (洞山曉聰) 선사에게서 법을 ..

41. 화엄경을 읽다가 / 광효 지안 (光孝圍安) 선사의 행적 광효사 (光孝寺) 지안 (圍安) ＊선사는 영가 (永圈) 사람으로 성은 옹씨 (翁氏) 였다. 어 려서부터 성격이 진중하여 떠들썩한 것을 좋아하지 않으니 그의 아버지가 보통사람과 다르 다 하여 출가시켰다. 천태산 운봉 (雲峰) 에 초막을 짓고 살았는..

40. 수도자는 가난해야 한다 / 광혜 원련 (廣慧元璉) 선사 광혜 원련 (廣慧元璉:951～1036,, 임제종, 수산성념의 법사) 선사가 대중에게 설법할 때면 늘 사람들에게 재물과 이익을 멀리하고 먹고 입는 것을 간소하게 하라고 하였다. 또 언젠가 는 ꡒ만약 도를 배우려거든 먼저 가난과 고생 속에서 힘..

39. 목선암 (木禪艤) / 대수 법진 (大隋法眞) 선사 대수사 (大隋寺) 법진 (法眞 834～919) 선사는 신주 (梓州) 사람이며 염정왕씨 (亭王氏) 자손으로 원래 벼슬이 높은 집안이었다. 젊어서 숙세 인연을 깨닫고 뜻을 세워 스승을 찾아 나섰다. 남쪽으로 내려와서 약산 도오 (藥山道吾) 선사를 뵌 뒤, 대위산 (大..

38. 노자의 도를 닦다가 불법을 만나다 / 오설초 (吳契初) 도사 (道君) 오설초 (吳契初) 는 주 (州) 주양 (朱陽) 사람이다. 하청 (河淸) 군수로 있 다가 중앙관서에서 보낸 사자의 탄핵을 받고 숭산 (嵩山) 에 숨었는데 거기서 석태 (石泰) 선생을 만났다. 오설초가 묻기를 ꡒ노자의 가르침 〔虛無之道..

37. 좌선의 요법 / 정상좌 (靜上坐) 정상좌 (靜上坐:國淸師靜) 는 처음에 현사 (玄沙師備:825～905) 스님을 뵙고 오묘한 종지를 얻은 뒤 천태산에 살았다. 30년 동안 한번도 산을 내려오지 않고 3학을 폭넓게 공부하여 깨 끗한 수행으로 고고하게 살았다. 한번은 선을 닦는 이가 물었다. ꡒ좌선할 때면..

36. 정토수행을 한 거사 / 왕일휴 (王日休) 왕일휴 (王日休) 거사는 용서 (龍舒) 사람인데 품행이 단정하여 젊어서 국학 (國學) 에 임 명되었다. 그러나 문득 ꡒ서방정토에 귀의함이 최고의 일이로다" 하고 탄식하였다. 이때부터 베옷에 채소밥을 먹으며 매일 천배 (千拜) 하는 것을 일과로 삼아 정..

35. 백련결사에서 공부한 거사 / 유정지 (劉程之) 진 (秦) 나라 유민 (遺民) 인 유씨 (劉氏) 는 이름이 정지 (程之) 이며 팽성 (彭城) 사람이 다. 한 (漢) 나라 초원왕 (楚元王) 의 후손으로 그의 조부는 진나라에서 높은 벼슬을 지냈 다. 지극한 효성으로 어머니를 모신다는 소문이 퍼지자 승상 환현 (桓玄) ..

34. 고승의 진영 / 상국 배휴 (相國裴休) 상국 (相國) 배휴 (裴休) 는 하동 (河東) 사람인데, 신안 (新安) 태수 (太守) 로 있을 때 희운 (黃岫希運) 스님을 만났다. 희운스님은 처음에 황벽산에서 대중을 버리고 대안정사 (大 安精舍) 로 들어가 노역하는 무리들과 섞여 숨어 살았다. 공이 절에 도착하여 벽화..

33. 원력의 영험 / 현장 (玄藏) 법사 삼장법사 현장 (玄藏:622～684) 스님은 27세에 서역으로 법을 구하러 갔다. 진주 (秦州) 난주 (蘭州) 양주 (?州) 를 거쳐 과주 (瓜州) 에 이르러 옥문관 (玉門關) 을 나서니 관문 밖에는 정탐꾼들이 살고 羚駭? 점점 가다가 사막에 이르니 악귀와 온갖 짐승들이 헤아릴 수 없..