通達無我法者

내 안에 무량광명無量光明을 켭시다 부처님께서는 탄생하시자마자 누구의 부축도 없이 혼자 걸어서 일곱 발을 가셨습니다. 우리가 생각할 때는 부처님도 사람인데 그렇게 할 수 있을까 의심을 품습니다마는, 부처님도 사람인 것은 사실이지만 우리 같은 보통사람은 아닙니다. 과거 전생에 삼아승지..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 스승과 벗을 공경하고 술 마시지 말라 마흔여덟 가지 가운데 몇 가지만 설명하겠습니다. 제일(第一), 스승과 벗을 공경하라. 마땅히 자기한테 진리를 가르쳐 주는 스승이나 또는 같이 공부하는 도반을 공경해야 합니다. 제이(第二), 술 마시지 말라. ..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 ●부처가 되기 위해 지켜야 할 보살의 계율 보살계는 모든 계율을 종합한 최상의 계율 보살계는 우리 인간이 지켜야 할 도리를 하나의 자리, 하나의 진리에서 말씀하신 가르침입니다. 하나의 자리를 우리가 실천하기 위해서는 우선 우리 눈에 안 보..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 ●부처가 되기 위해 지켜야 할 보살의 계율 부처님 가르침은 대체로 우리 인간의 본성은 무엇인가, 즉 참사람이 무엇인가, 그런 가르침 아니겠습니까? 지금 세계적으로 많은 도덕적인 가르침 또는 철학적인 문제가 사실은 인간성이 무엇인가 하는, ..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 아견을 버리고 계율을 지켜야 선정에 들어간다 가장 독스런 것이 아견입니다. 결국은 자기라는 아상(我相)이란 말입니다. 아상이 있으면 벌써 눈도 흐리고 얼굴도 흐립니다. 그러나 기도 모실 때 부처님한테 의지해서 독실하게 지내면 얼굴이 맑아..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 인간다운 인간, 자기 본래면목을 아는 사람이 되는 것 우리가 참선을 왜 합니까? 사변적인, 이론적인 것에 그치지 않고 우리가 실상 자체가 되는, 불성하고 자기가 하나가 되는 그런 곳에 이르러야 하기 때문입니다. 그런 곳에 이르지 못하면 깨닫지..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 몸뚱이만 사라졌다 생길 뿐, 정신은 죽지 않는다 제행(諸行)이 무상(無常)이라, 심장이 한번 멈춰버리면 그때는 주검 아닙니까? 인간세상이 별로 좋은 데는 아닐망정, 그 역시 생로병사(生老病死)라, 늙고 죽고 다 허망무실하단 말입니다. 좀 오래 살..

참다운 자성(自性)ㆍ불성(佛性)을 참구(參究)합시다 우리의 번뇌, 다생겁래(多生劫來)로 내려온 번뇌는 보통 질긴 것이 아닙니다. 내 번뇌는 내 개인의 것이고 이것은 별로 신통한 것이 아니다, 이렇게 간단히 생각할 수도 있겠지요. 하지만 번뇌란 것은 우리 중생계에 있어서 무량세월 동안 내려온 업..

천지우주의 생명자리, 진여불성의 자리에 마음을 두어야 합니다 천지우주 모두가 부처 아님이 없다 『육조단경』에 보면 불성ㆍ자성에 관한 말씀이 일백 군데가 넘습니다. 불성ㆍ자성에 대해서 얼마나 역설을 하셨기에 그렇겠습니까. 우리는 그 자리를 잊어버리고 삽니다. 따라서 불성자리, 자성자..

천지우주의 생명자리, 진여불성의 자리에 마음을 두어야 합니다 우리가 생각할 때는 부처님같이 그렇게 다생겁래로 이른바 삼아승지겁(三阿僧祗劫)을 닦아오신 성자는 아무런 고통없이 평생 잘 지내신다, 이렇게 생각하기가 쉽습니다. 그러나 그렇지가 않아요. 부처님 같으신 분도 당신 평생에 열 번..