通達無我法者

55. "둘도 없고 둘로 나눠도 없으니 차별도 없고 끊김도 없기 때문이다" 한 <반야경>의 한구절을 들려주고는 이어서 법당 앞 돌기둥을 가리키면서 말씀하셨다. "<반야경>과의 거리가 얼마나 되겠느냐?"

54. "시방부처의 한 길 열반문"이라는 구절을 들려주고는 말씀하셨다. "그대가 모른다면 대식국(大食國) 사람이 너의 속눈썹 안에서 향약(香藥)을 팔고 있으리라."

53. "모든 사물 속에서 나를 알아보고 시끄러운 시장 안에서 천자를 알아보아라" 하 신 협산스님의 말씀을 들려주고는 말씀하셨다. "두꺼비가 그대 귀 속으로 들어가고 독사가 그대 눈알을 뺀다. 우선 말 속에서 알아내도록 하라."

52. "여섯 가지 신통묘용은 공하면서 공하지 않고 한 덩이 두렷한 빛은 색이면서 색 이 아니네" 하신 일숙각의 게송을 들려주고는 불자를 잡아 세우더니 말씀하셨다. "이것이 색이면서 색이 아닌 두렷한 빛인데 무엇을 색이라 부르느냐? 내게 한번 가져와 보아라."

51. "한 곳에 통하지 못하면 두 곳에서 힘을 잃고, 두 곳에서 통하지 못하면 부딪치 는 길마다 말히리라" 한 옛사람의 말씀을 들려주고는 주장자를 잡아 세우면서 말씀하셨다. "산하대지와 모든 부처님이 다 이 주장자 끝에 있는데 무슨 막힘이나 걸림이 있으랴. 지금 이렇게 밝은데 어둠은 어디로 갔겠..

50. 스님께서 어느 땐가 불자를 세우더니 말씀하셨다. "여기에서 들어갈 곳을 얻으니 괴이하게 되었구나. 일본에서 선(禪)을 설명하니 33천에서 어떤 사람이 나와서 '음음'하고 창고지기는 형틀을 걸머지고 죄상을 고백한다."

49. 스님께서 언젠가는 주장자로 선상을 한 번 치더니 말씀하셨다. "온갖 소리는 부처님의 소리이며 모든 색은 부처님의 색이다. 그대들은 발우를 들고 밥을 먹을 땐 이것이 발우라는 생각을 하고, 걸어갈 땐 간다는 생각을 하며, 앉을 땐 앉는다는 생각을 한다. 이러한 부류들은 그런 식으로 계속해 간..

48. "선하(禪河)는 물결 따라 고요하고 정수(定水)는 파도를 쫓아 맑다" 한 부대사 (傅大士)의 게송을 들려주고는 주장자로 등불을 가리키면서 말씀하셨다. "보느냐? 본다고 한다면 범부를 타파하는 것이며, 보지 못한다고 한다면 두 눈 이 멀쩡한 것이다. 어떻게 생각하느냐?" 한참 잠자코 있다가 다시 ..

47. "빛이 경계를 비추지 않고 경계도 존재하지 않아서 빛과 경계 양쪽 다 잊으니 그 무슨 물건인가" 하신 반산스님의 말씀을 들려주고는 말씀하셨다. "온 누리가 다 큰 빛인데 무엇을 자기라고 하겠느냐? 그대가 빛을 알아버렸다면 경계도 성립하지 못하는데 무슨 똥같은 빛이니 경계가 있으랴. 빛과 ..

46. 스님께서 차를 마시고 나서 찻잔을 들고 말씀하셨다, "3세 모든 부처님이 법을 다 들으시고는 모두 찻잔 밑을 뚫고 내려간다. 보이느 냐, 보여? 모르겠거든 그럭저럭 오랜 시일을 지내면서 알아내도록 하라."